"Очарованный Странник", июль 2013. Москва - Санкт-Петербург - Москва

[Александр Петрович]

Начало восьмого утра, Карелия, 27-е июля, за бортом +14 с ветерком. Вспомнились нежные юные годы, когда 2 года тянул срочную под городом Кемью, что на Белом море. Больше сорока лет прошло, а погода всё та же.


Группа наша маленькая. Нас делили обычно на четыре группы. Уже за минут 30-40 до швартовки самые нетерпеливые томились внизу у администратора и набивались в первые группы. А в последней были самые лентяи и тормоза вроде нас, поэтому эксурсовод всегда рядом, всё слышно, можно вопросы задавать. Идём к заветной цели.
Наш экскурсовод Аня (слева в голубой куртке), настоящий северный типаж. Несуетливая, приветливая, сероглазая, симпатичная с удивительно чистой речью, которая встречается теперь только в таких вот заповедниках, ну ещё в Питере (среди понаостававшихся тут).


Осматривать будем не весь остров. а только его южную оконечность. Вот такой план стоит рядом с пристанью.


Для наглядности обвёл эту часть на картах.



Подходим. Упс-с! Что это с Преображенской церковью? Реставрация.


По поводу этой реставрации специалисты ломают копья с 70-х годов прошлого века. Они разделились на два лагеря. Одни считали, что реставрация должна проходить методом "раскатки". То есть разобрать всю церковь, заменить сгнившие брёвна, а затем собрать заново. Другие предложили так называемый "лифтинг". Это технически более трудоёмкая и дорогостоящая операция. Сначала вместо деревянного пола создаётся бетонный фундамент, а затем с помощью домкратов церковь "вывешивается" и, начиная снизу, последовательно вынимается каждое бревно, вырубаются сгнившие участки, туда вклеиваются заполняющие деревянные элементы и затем бревно возвращается на место. Это вкратце. На самом деле, с учётом сложной конфигурации и большого веса церкви в этом случае требуются уникальные инженерные решения. Как можно понять из фотографий, победили сторонники "лифтинга". Их главный козырь заключался в том, что не нужно закрывать памятник для туристов. Но баталии с привлечением СМИ продолжаются до сих пор. "Раскатчики" предрекают скорую утрату памятника. Вот как это выглядит поближе.




Центр экспозиции образуют Преображенская церковь со стоящими рядом с ней Покровской церковью и колокольней. Они обнесены оградой (1959 г.) — реконструкцией традиционных оград погостов. На этой территории находятся остатки старообрядческого кладбища. Поэтому эта часть экспозиции называется Кижским погостом.

[Александр Петрович]

В Покровской церкви.




Там прекрасно пело трио молодых мужчин в чёрных рясах. Называются "Мужской вокальный ансамбль Спасо-Преображенского храма". Записали параллельно на видеокамеру и купили их диск. Возможно в конце повествования о туре посвящу отдельное сообщение музыке, которую удалось послушать в разных местах. Если найдутся, конечно, желающие.


Вторая часть экскурсии ещё более интересная. Посвящена быту русских крестьян Заонежья. На примере дома небедного крестьянина Ошевнева из деревни Ошевнино очень подробно показали и рассказали о том, как протекала жизнь тогдашних крестьян, об их обычаях, нравах, занятиях, образе жизни, отношениях в семье и т.п.

[Александр Петрович]

Мельница, которую можно поворачивать вокруг оси.


Баня.






Церковь с колоколенкой.





Звонарь порадовал. Никогда раньше слышал свинг на колоколах. Как люди неравнодушные к джазу не прошли мимо коробочки для пожертвований.

Очень колоритная фигура плотник Алексей. Делает "лемеха" для куполов церквей.


Лемех имеет вогнутую форму, чтобы прилегал к куполу. Экскурсовод Аня рассказала, что на вырубку одного лемеха у плотников уходит 8-13 минут. Алексей, не отрываясь от работы невозмутимо заметил, что у него это получается за пять. Пришлось один у него купить за 150 рублей. Настоящая осина, made in Kizhi.


Яркое впечатление оставили вот эти птички, которые называются крачки, близкие родственники чаек.

Рядом с дорогой в траве они выводят птенцов.

Стоит приблизиться к краю дороги, как они нападают на агрессора, норовя клюнуть в темечко. Поэтому с самого начала мы были предупреждены, что проходить мимо них надо с поднятыми руками. В руку не так больно, как в голову. Удалось несколько раз с трудом увернуться. Серьёзные птички.

Два часа экскурсии пролетели как одна минута. Хорошо у них там на Кижах.

[Александр Петрович]

Обратная дорога через кижские шхеры.





Справа от этого указателя (в кадр не попал) вход Онежский канал. Канал соединяет Вытегру и Свирь и идёт вдоль южного берега Онежского озера. Но нам туда не надо. Судя по цвету воды Ковжа уже недалеко.


Заготовленый лес по берегам - характерная примета Вологодской губернии. Через некоторое время мы с ним встретимся в магазинах "Икеа". Кстати, на днях наш президент, Владимир Владимирович дорогой, сильно серчал в телевизоре по поводу незаконной вырубки лесов. Видать, скоро узаконят.








А вот и Ковжа.

[Александр Петрович]

Ночью проскочили Белое озеро и к 11 часам утра 28-го июля причалили к пристани села Горицы. Здесь предлагалось на альтернативной основе: а) свободное время; б) платная (300 руб.) экскурсия в Горицкий Воскресенский женский монастырь; в) платная (стоимость не знаю) автобусная экскурсия в Ферапонтов монастырь. Про Горицкий монастырь мы уже всё прочитали в интернете. Ферапонтов монастырь - это филиал музея Кирилло-Белозерского монастыря. Он знаменит в основном фресками Дионисия. Выбрали вариант а). Решили осмотреть действующий монастырь сами, благо он находится всего в 200 метрах от пристани. Впечатление получили двойственное. С одной стороны, замечательный памятник архитектуры 16-го века на живописном берегу Шексны. А с другой стороны, такое запустение и безнадёга! Мы-то ожидали увидеть какое-то, пускай и меньшего масштаба, но что-то сравнимое с расположенным всего в 7 километрах Кирилло-Белозерским или блестящим Толгским монастырём под Ярославлем. А увидели вот что.























В оставшееся время погуляли немного по селу. Понравилось. Чистые, широкие улицы, небогатые дома, доброжелательные приветливые жители. Купили пару малосольных огурцов, оказались очень вкусные.
При посадке случился небольшой затор.




Всё-таки лучше всего монастырь смотрится с реки.


Впереди последний пункт маршрута - Углич.

[Александр Петрович]

Уже ближе к ночи, на подходе к Рыбинскому водохранилищу проплывали Череповец. Инфернальная картина. Окна в каюте пришлось закрыть. Дышать ЭТИМ без привычки трудно. Город находится справа от металлургического комбината, как раз там, куда дует ветер. По данным Википедии в год на каждого жителя Череповца приходится около тонны этого добра.


Ранним дождливым утром швартуемся в Угличе. С 8.30 до 10.00 – «Пешеходная обзорная экскурсия по городу с посещением Спасо-Преображенского собора, церкви Дмитрия “на крови” и т.д.», так значится в программе. На самом деле никакой экскурсии по городу и тем более «и т.д.». За это время успеваем только осмотреть кремль и галопом на теплоход. А ведь в этом старинном городе (ровеснике Москвы, впрочем, местные краеведы относят дату основания города на два века раньше) с населением всего 34 тыс. человек и в ближайшей округе находятся 4 монастыря (три действующие) и около двух десятков церквей. Это всё красивейшие памятники русского зодчества. А есть ещё в городе с десяток интересных музеев. И на всё это 1,5 часа стоянки!
Хорошо, что мы в Угличе уже в шестой раз и многое уже успели посмотреть. Вот виды на церковь Дмитрия “на крови”, сфотканные мною в предыдущие поездки.




А таким он встретил нас в это посещение.


Сейчас зайдём внутрь.

[Александр Петрович]

Иконостас.


Главный храм расписан в 1772 году артелью мастеров, работавших у московского подрядчика Сапожникова. Росписи выполнены в традициях ярославско-костромской школы второй половины XVII века. Живописцев, расписавших храм, считают последними представителями этой замечательной школы монументальных росписей.




Две стены высокой храмовой части занимает композиция на тему угличских событий 15 мая 1591 года. Изображены сцены жизни царевича в Угличе и версия его смерти: его убийство Данилой Качаловым, Осипом Волоховым и Михаилом Битяговским. Справа от арки, ведущей в трапезу, изображена расправа угличан с убийцами, а под аркой «Отъезд посланцев Бориса Годунова в Москву» и «Перенесение мощей царевича в Архангельский собор Московского Кремля», на фоне которого царевич написан в образе святого мученика, держащего в руке крест.







А интерьер низкой трапезной части церкви расписан около 1772 года мастером Петром Хлебниковым на темы библейских сказаний “О сотворении мира” и “О грехопадений Адама и Евы и изгнании их из Рая”. Смело и откровенно написанные обнаженные тела. Но на исходе XVIII века при Екатерине II такая вольность даже в провинции была возможна. Некоторые экскурсоводы рассказывают, что, по мнению местных жителей, именно эти фрески являются причиной неоднократного попадания молний в храм. Последний такой случай произошёл в 2001 году, когда храму был нанесён изрядный ущерб.









Пол церкви выложен из чугунных плит, имеющих форму гранатового яблока. Он был куплен за 170 руб. в 1789 году на средства прихода.

[террановец81]

Горицкий Воскресенский женский монастырь;

на самом деле он уже не такой запущенный, каким был в 1991 году. Он восстанавливается. Медленно, но восстанавливается. У этого монастыря есть большое подворье, да и постройки, храмы постепенно реставрируются. Я этот монастырь посещал в июне 2012 года, понравилось. Никто нотациями не донимал, фотографировать не запрещал.

[Александр Петрович]

По пути из Дмитрия "на крови" в Спасо-Преображенский собор фиксируем тот самый угол Волги, который по одной из версий дал имя Угличу.


А вот и собор. Вид сзади.


А от собора хорошо просматривается Успенская площадь, на заднем плане Богоявленский (новый) собор.

[Александр Петрович]

Ширина Спасо-Преображенского собора изнутри 14 метров, а высота купола – 17 метров.

У зала уникальная акустика. Очень чувствуется эхо. А звук распространяется не вокруг, а уходит вверх. Поэтому, если стоишь в приделе рядом с открытой дверью, то практически ничего не слышно, что происходит в зале.
В 2004 и 2005 годах нам посчастливилось послушать в этой акустике «Ковчег». Это молодые ребята с консерваторским образованием, исполняющие духовные и народные песни. С тех пор послушать «Ковчег» стало нашей основной целью посещения Углича. Лет десять назад собор, в котором располагается музей, был передан в безвозмездное (!) пользование церкви. К сожалению, священник собора заломил «Ковчегу» такую арендную плату, что ребятам пришлось уйти оттуда. Теперь он же добился и закрытия в соборе экспозиции древнерусского искусства, занимавшую один из приделов храма.
А «Ковчег» поёт теперь в стоящем рядом Богоявленском (зимнем) соборе. Потолок там очень низкий, а голоса ого-го. Звуку просто тесно. Но всё равно их стоит послушать. Правда, состав уже обновился, но поют не хуже.
Постараюсь выложить видеозапись их выступления на днях. А пока можно послушать старый состав "Ковчега". Видеозапись не сохранилась, но, по счастью, купили тогда их диск, который был записан в Спасо-Преображенском соборе.