Великий Новгород. Поездка форумчан с 03.01.12 по 05.01.12

[Петрович]

Пока Михаил взял тайм аут, постараюсь догнать фотографиями первый день нашего пребывания на Новгородской земле....

Витославлицы — Новгородский музей народного деревянного зодчества, который расположен около Свято-Юрьева мужского монастыря в нескольких километрах от Великого Новгорода, на южном берегу озера Мячино.
Вот тут то погода на нас отыгралась с полна-сильнейший снегопад,обжигающий порывистый ветер и бесконечные снеговые заряды.....

Комплекс Юрьевское подворье...



Город мастеров,где мы перекусили вкуснейшими пирожками и прикупили сувениров...



Ну а дальше у нас был интерактив в деревне.....







вот так нас встречали деревенские хозяюшки...С песнями,плясками прибаутками...,а главное живо и не навязчиво...





Часовня XVIII века из деревни Кашира Маловишерского района





общий вид улицы..



Изба Екимовой Марии Дмитриевны из д.Рышево Новгородского района

[Петрович]

немного крестьянского быта...



















Церковь Рождества Богородицы 1539 года из села Передки Боровичского района..



избы...

[Петрович]

Церковь Рождества Богородицы 1539 года из села Передки Боровичского района..









Ярусная церковь Николы 1757 года вывезена из деревни Высокий Остров Окуловского района..









Клетская церковь Троицы (1672—1676) из Рёконьской пустыни в Любытинском районе









вид на Мячино озеро



ну а это точно нычка Деда Мороза...

[Петрович]

ну а тем временем начались хороводы ,да игры...

























продолжение следует...

[Петрович]

Ну а дальше началось самое интересное..
Появился ОН,добрый волшебник Дед Мороз,как раз возвращался с соседнего корпоратива...конкретно веселенький и добрый...





наши хозяйки кинули клич и народ повалил из избы на улицу...







Доброго Мишку Грызли сразу признали за свою (Снегурочку),одета то в красное и добрый Дед дал ей волшебный посох!Что тут началось!!!



Запросы Мишки (машину,квартиру,дачу,жениха побогаче и т.д.)Дед не смог удовлетворить сразу....Поэтому отделались протокольной фотографией...









Окончательно расстроенный Мишка срочно потребовал-купания в снегу и катание с горок...получать по спине палкой от Деда желаний было мало,решили уговорить экскурсовода и продлить время нахождения в Витославлицах для катания Мишки на 20 минут (благо горку я нашел за ранее)...очень не хотелось что бы добрый Мишка Грызли превратился в шатуна....

[Петрович]

горку для заездов Мишки выбрали большую...



репортаж вели как положено в несколько камер с разных ракурсов...













заезд удался!Скелетон испробовать не рискнули.....Снежные процедуры (купание) решили перенести в Новгород,время уже поджимало....
Дальше наш путь лежал в Новгород,где нас ждал обед и дальше продолжение экскурсионной программы в Новгородском кремле....





Ну куда могут податься речные путешественники?-Правильно в пивной ресторанчик с символической речной надписью"Пивная Гавань"..на обед у нас был час-поэтому все быстро, по-спартански пришлось принимать пищу и вкушать изумительное "резанное живое пиво"....Отдельное спасибо главному по тарелочкам Саше Маркову за сей напиток!!!











продолжение следует...

[террановец81]

Продолжение. Спасибо Петровичу за интересный рассказ и фотографии. Пусть и другие участники поездки присоединяются тоже.
Второй день полностью был посвящён поездкев Валдай и в Валдайский Иверский Святоозёрский Богородицкий монастырь, основанный в середине 17 века небезизвестным одиозным патриархом Никоном. Этот день был для меня наиболее утомительным, т.к мы ехали 140 км на автобусе до Валдая по трассе "Россия". Но в тоже время - наиболее долгожданным.
В пос. Крестцы автобус сделал остановку на "перекур" напротив домиков с самоварами и пирожками. Начинался рассвет. До этого мы ехали почти в кромешной темноте и путевая информация не имела никакого смысла. Ни Вишерского канала, ни Мсты мы не увидели ( только на обратном пути).

Из домиков валит дым от самоваров. Очень приятный запах.
Вид в сторону Москвы.

Как написано в сплетнице-Викимапии в пос. Крестцы отсутствуют бродячие собачки и кошки. Мол всех их на пирожки к чаю пустили. Пирожки продавались не только с мясом, но и с капустой, рисом. Пробывать не стал. Просто насладился самоварным ароматом. В посёлке также есть памятник самолёту.

После Крестцов дорога превратилась в сущий ад, но до музея колоколов мы всё таки доехали.
По легенде, вечевой колокол из Новгорода, по приказу Ивана III везли в Москву. Однако, на валдайских холмах ( в тех местах - валдайская возвышенность с холмистым рельефом) вечевой колокол упал с подводы, покатился, разбился на много осколков, из которых впоследствии стали лить знаменитые валдайские колокольчики. Эти колокольчики использовались на почтовых каретах ( поддужные). Таким образом это были первые "спецсигналы". Простым смертным они были не положены. Сам музей колоколов занимает один единственный зал в круглой церкви Екатерины, построенной архитектором Н. Львовым.
Посередине - чёрный колокол из чугуна. Остальные - из бронзы. 80% меди, 20 % олова.

А это предок колоколов - билла ( точно не помню названия). Русские люди всегда нуждались в сигналах. По этим предметам лупили всякими предметами при пожарах, вызовах на сход и т.д.

Экскурсовод позвонила в колокола. Оказывается, чтобы снизить давление на барабанные перепонки, звонарь открывает рот и читает какую-нибудь речёвку. Есть свои речёвки и у местных гидов.

Окрестности. Взгляд на озеро.

Памятная доска.

Здание музея.

Окрестности. Придорожный храм.

Озеро Валдайское.

[террановец81]

Чтобы продолжить рассказ об Иверском монастыре необходимо ознакомиться с личностью патриарха Никона. Этот человек оказал огромное влияние на развитие отечественной истории, был одной из причин церковного раскола на старообрядцев и новообрядцев. В последнее время я увлекаюсь темой старообрядчества, читаю книги и статьи про раскол, поэтому остановлюсь на Никоне подробно. Поездка в этот монастырь также была для меня знаковой, т.к. я неравнодушен к деяниям этого человека.
Родился Никита Минов в 1605 году на Нижегородской земле в с. Вельдеманове, всего в 5 км от с. Григорово - месте рождения прот. Аввакума - основного оппонента Никона. Рано лишившись матери он был нелюбимым сыном для мачехи. Повзрослев Никита бежал в Макарьев монастырь, где стал послушником. Отец обманом вызвал его домой для помощи по хозяйству и вскоре Никита был женат. Но семейная жизнь не задалась, жена и трое детей умерли и Никита ушёл на Белое море, в Анзерский скит Соловецкого монастыря, где в 31 год принял постриг с именем Никона. Был он начитанным, образованным, но своенравным и властолюбивым. Характер непростой привёл его к конфликту со старцем Елеазаром и Никон бежал из Анзерского скита в Кожеезёрский монастырь. По пути он попал в сильный шторм на Белом море и дал обет построить монастырь на месте своего чудесного спасения в Онежской губе. Впоследствии там был основан Крестный монастырь на о-ве Кий. На новом месте в Кожеезерском монастыре близ Архангельска Никон быстро карабкался по служебной лестнице и стал в 1643 году настоятелем. В 1646 году он едет в Москву и знакомится с царём Алексеем Михайловичем. В то время у царя в голове была идея фикс, что русский царь является единственной в мире опорой Вселенского православия, законным наследником и продолжателем дела византийских императоров. Византия в то время находилась под Османским игом и в Москву зачастили с наездами обедневшие греческие митрополиты. Они выпрашивали у царя деньги, попутно спекулировали табаком, вином и подталкивали царя к войне с турками под видом создания единого православного государства. Также они указали на ряд несоответствий русских церковных чинов и обрядов с греческой богослужебной практикой. Назрели церковные реформы, которые возглавил Никон, ставший архимандритом Новоспасского монастыря в Москве. В 1649 году он уже митрополит новгородской земли, входит в кружок ревнителей благочестия и активно готовится к книжной справе. Регулярно совершая поездки в Москву он обратил внимание на место, напоминавшее ему о суровой красоте Соловецкого Беломорья, где прошли его первые годы монашеской жизни. Он решил построить здесь обитель и получил царское одобрение. В 1652 году Никон становится Патриархом и окончательно повелевает совершать богослужение по якобы греческим книгам. ( до этого указания его носили лишь рекомендации) Почему "якобы" греческим книгам? Да потому, что были они отпечатаны в типографиях принадлежащих Ватикану и сознательно в них были допущены "латинские ереси". В церковной реформе в России принимали участие такие фигуры как Арсений Грек, который несколько раз переходил из латинства в православие и обратно, а также его соратники - агенты Ватикана. Впрочем это большая отдельная тема. Вернёмся к монастырю на Валдае. В 1653 году начались строительные работы и были построены две деревянные церкви. Соборная церковь была освящена в честь Чудотворной иконы Иверской Божией матери. Никон был ярым грекофилом и поэтому повелел строить обитель по плану Иверского монастыря на Афоне и в честь иконы, почитаемой в Греции. Иверский Валдайский монастырь был отсроен бытро, ему были отписаны многие села и деревни. Монастырь стал богатейшим за очень короткий срок. Однако, уже в 1657 году происходит охлаждение отношений царя и патриарха. В 1658 году Никон перестаёт быть патриархом, уходит в Новоиерусалимский монастырь. Тогда же он последний раз приезжает на Валдай. В 1666 году Большим Церковным Собором он был осуждён и сослан в Ферапонтов монастырь, а основанные им монастыри ( Н. Иерусалимский, Валдайский, Крестный на о-ве Кий) были закрыты. В стране в это время насаждались никоновы "новины" огнём и мечом. Дело его жило и развивалось. Противники церковной реформы по западно-греческому образцу бежали в леса, горели срубы, пыточные были переполнены.

[террановец81]

В 1668 году обитель возродилась. В 1704 году обитель горела. С 1712 по 1730 монастырь был приписан к Александро-Невской Лавре. В 1764 году объявлен второклассным. За ним значилось 7113 душ крестьян, имелись подворья в Москве и Новгороде. 19 век не оставил никаких значительных следов в истории. В 20-е годы 20-го века монастырь преобразован в Иверскую трудовую артель. Только под видом артели монастырь мог законно существовать. Но в 1927 году артель закрыта под предлогом " слишком тесно связана с Иверской Чудотворной иконой". В 30-хх годах здесь был музей, мастерские. В военные годы - госпиталь, потом - дом инвалидов, лесная школа для детей, больных туберкулёзом, а с 70-х база отдыха. В 1991 году передан РПЦ МП.
Теперь несколько фотографий монастыря.

Озеро Валдайское и пристань. Второе название - Святое. Патриарх Никон лично освятил его, дабы изгнать из него чудищ, которых видели местные жители.

Надвратная церковь во имя Святителя Филиппа митрополита московского и Петрович перед ней.

Перед входом в монастырь находятся странноприимные корпуса.
Колокольня с часами и настоятельские покои.

Корпус братских келий. Всего 30 насельников. Из них только 8 монахов, остальные послушники и трудники. Кельи имели ранее печное отопление, теперь газовое, но трубы остались.

Колокольня с часами, которые отбивают каждый час.


Начало строительства каменного пятиглавого соборного храма датируется 1655 годом. 16 декабря 1656 года собор был освящен. В 1704 году пожар уничтожил все внутреннее убранство, восстановление длилось до 1710 года. В 1830-х годах была сделана новая роспись с использованием масляной живописи, которая просуществовала вплоть до закрытия монастыря в XX веке. После передачи монастыря Церкви в 1991 году началось восстановление собора. В 2008 году Святейший Патриарх Алексий II совершил малое освящение собора, Храм снова стал именоваться Иверским. До этого был Успенским собором.

Больничные кельи. Теперь там гостиница для воспитанников воскресных школ.

А ещё здесь расположен монастырский огород.

Захоронения братские.


Усыпальница Панаевых ( родственники Н.А. Некрасова), 19 век. В годы сов. власти усыпальница была превращена в дизель-электростанцию.

Озеро и лес.


Я ожидал побывать в тихом, малолюдном монастыре, наполненном святости и благодати, а оказался в типичном монастыре РПЦ МП. Над монастырём висел злой рок, связанный с грешным основателем.
А так поездка состоялась, погода была зимней и сказочной. Спасибо гиду Наталье за организацию вкусного обеда в кафе города после экскурсии.

[Михаил Пашковский]

Как написано в сплетнице-Викимапии в пос. Крестцы отсутствуют бродячие собачки и кошки. Мол всех их на пирожки к чаю пустили. Пирожки продавались не только с мясом, но и с капустой, рисом. Пробывать не стал.

А вот это зря. Всякий раз проезжая Крестцы на "колесах", обязательно тарюсь там парой больших пирожков с мясом. Ничего, не умер.