Круиз по Лене

[Аленушка]

В прошлом году Жиганск отмечал свое 375-летие. В честь этой даты был установлен столб - СЭРГЭ.



"Столбы для коновязи - сэргэ - устанавливались вблизи юрт, а также в местах, где совершались подношения духам. С культовыми местами связана традиция, сохранившаяся от древних обрядов жертвоприношения - преподносить духам местности дары в виде пищи, табака, монет, угощать их спиртным - надо "капнуть" или "брызнуть", для того чтобы в пути сопутствовала удача."
Но существует и другое мнение, что
"Древние якуты такие сэргэ ставили на территории своих врагов и недоброжелателей, чтобы наслать на них беды, болезни и смерть. Если кто-либо обнаруживал с утра в своем аласе сэргэ с утолщением к верху, то для него это было знАком того, что его и всю его семью прокляли».

А еще установили памятный камень.



Вдруг все учуяли запах свежего хлеба. Погуляв по прохладной и дождливой погоде, все быстро нагуляли аппетит, поэтому свежий хлеб оказался как раз кстати.



Не забыли поделиться с местными собаками, которые охотно разделили с нами "хлеба краюшку".



После пришел паром и доставил нас на "Светлова".



Завтра нас ожидал Кюсюр.

Село Кюсюр выросло на правобережье Лены в годы, когда якуты и эвенки переходили от кочевья к оседлому образу жизни. Заселение в теплых домов с электричеством и радио, приобщение северян к избе-читальне (ее называли «красным чумом»), к школе со светлыми классами, бане с горячей водой и паром происходило не сразу, а постепенно. В начале 60-х на базе мелких колхозов в Кюсюре был создан оленеводческо-промысловый совхоз «Булунский». Женские бригады мастериц швейного дела поставляют торговле красиво отделанные бисером торбаза (мягкие сапоги из оленьих шкур мехом наружу), теплые модные дохи (теплая одежда, надеваемая поверх обычной зимней одежды, шилась из собачьего меха.), одежду для разведчиков недр, изыскателей.
Основным же занятием местного населения в настоящее время является рыболовство и охота. Жителей в Кюсюре около 1000 человек.
Кюсюр – культурный центр округи. Есть Дом культуры с большой библиотекой, средняя школа-интернат, музыкальная школа, народный театр, больница с поликлиникой и аптекой, почта, магазины, дошкольные учреждения. В 1985 году жители получили возможность связываться по телефону с районным центром Тикси. Одним из последних новостроек Кюсюра является рефрижератор для хранения пойманной рыбы. Обеспечение села электричеством происходит с помощью дизельной станции…

Но, дорогие мои друзья, должна вам с грустью сообщить, что по случайности часть фотографий были безвозвратно стерты.

Немного фото из интернета:











А пока мы проходим Кюсюр, разрешите вам показать, КАК МЫ ПРОВОДИЛИ ВРЕМЯ



После Кюсюра пропадают острова, вырастают берега. Лена сужается и течет по прямой, отсюда и название Ленская труба.



Горы все выше и выше, так, что вершины прячутся под облаками.
Так, пора заняться погодой.

[Аленушка]

Сочетание различных пород и солнечных лучей делают картины сказочными, словно мы попали на цветовое шоу. Ну что ж, природе это удалось!





А потом снова все собрались в музыкальном салоне на вечер танцев.





Между выступлениями Дмитрия проводились танцевальные конкурсы. Было, как всегда, весело.





Глубокой ночью мы проходили остров Столб - это дельта Лены. Отсюда Лена многочисленными протоками растекается в разные стороны.



Фантастичен остров Столб. Глядя на него с некоторого расстояния в разные дни и в разных погодных условиях, можно видеть изменение его высоты и очертаний. Он то возвышается над водой в форме несколько округленной пирамиды, упираясь в водную поверхность реки всем своим основанием, то словно всплывает над поверхностью Лены, соединяясь с ней только центральной своей частью.

Если в такую пору мимо острова проходит судно с низкими, темными бортами, они не просматриваются, и видна только белая его надстройка. На темном фоне острова она образует квадратное окно, словно прорубленное насквозь в скалистом массиве. Это окно медленно движется на фоне острова, пока эффект не исчезнет.

Эти изменения очертаний острова Столб вызваны оптическими эффектами, называемыми миражом. На Нижней Лене миражи возникают в результате соприкосновения относительно холодных масс воздуха с теплой поверхностью приходящей с юга ленской воды. Поток восходящего теплого воздуха образует над поверхностью воды слой, обладающий иными оптическими свойствами, нежели основная воздушная масса, и тогда остров словно всплывает над водой.



Оcтрoв пo фoрме напoминает хoлм, егo выcoта oкoлo 100 м, на вершине егo издавна нахoдили различные культoвые предметы.
А вот как о нем написано в произведении В. Бурлака «Хождение к морям студеным»
Остров Столб не обозначен на карте мира: слишком мал. Но его знает каждый, кто побывал в устье Лены. До появившихся здесь много веков назад якутов существовало другое, быть может, самое древнее название этого клочка суши — Уктэл сырдык, Уктэл им балай — Ступенька света, Ступенька тьмы.
Странное название для острова.
— Их было у него много, — пояснил Николай. — За века, а может, даже за тысячелетия до появления здесь нынешних народов к острову причалили высокие белые люди. Они бежали от беды. Огненный удар с небес, а затем великий потоп уничтожил их северную землю. Те немногие, кто успел спастись на корабле, сделали здесь остановку. Тогда эта гора была еще полуостровом. Высокие белые люди собрали брызги «падающей воды». И отвечала им вещая вода: от того, как люди будут строить свою новую жизнь, эта гора станет для них либо первой ступенькой света, либо — первой ступенькой тьмы.
И еще поведала она, что в какие бы земли и моря они не ушли, всюду их отыщет корабль с ледяными парусами. Это будет грозное предостережение. Он является неслышно, паруса его едва видимы, но кара за ним идет неминуемая для всех, кто преступит древнее предначертание — жить в согласии с миром живых и мертвых, с небом, водой, землей. И будет у этой кары два крыла — огненная погибель и ледяная. ( ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ)

На вершине гранитного острова Столб, от которого принято считать начало дельты, лежат каменные плиты. Легенда гласит, что в древности здесь жил шаман, который и воздвиг этот памятник над могилой своей любимой дочки, убитой его недругом.

Считается, что проплывая мимо острова, надо разглядеть лик шамана, после чего загадать желание и бросить в воду монеты. Обещают, что желание обязательно должно сбыться.



Следующий день для нас был особенным. Во-первых, это была середина нашего круиза, после чего мы повернули обратно. Во-вторых, мы достигли самой северной точки нашего путешествия. И это не могло нас не радовать.



Утром мы причалили в бухте Неелово.





Из-за непостоянства погоды, вокруг острова решили не идти. На борт поднялись пограничники, а нас до обеда держали без выхода на берег.
Появилась связь. На улице 11 утра, а в Москве всего только 5. Руки так и чешутся позвонить родителям. Жду полчаса и не выдерживаю... Остальные поступают так же...

[Аленушка]

После обеда нам сказали приготовить паспорта и собраться на берегу.



Тундра. Вокруг ни одного деревца.





Среди камней можно увидеть растения.






Дорогие друзья! Готова 5 часть моего сериала "Ребята 70-х".
Я назвала ее "За Полярным кругом".

Приятного просмотра: http://video.mail.ru/mail/roma12sh16ka/271/276.html

По дороге остановились у надписи "Тикси".



Посёлок городского типа Тикси расположен на севере республики Якутия. Этот морской порт, обслуживающий самый труднодоступный участок Северного морского пути, стоит на берегу бухты Тикси, которая является частью моря Лаптевых. Порт Тикси был построен в 1933 году, этот год считается годом основания посёлка. Сейчас посёлок является административым центром Булунского района (улуса) Якутии. Северо-западнее Тикси находится дельта реки Лены.


Дома в Тикси выкрашены в разные цвета. Дело в том, что местные жители зимой ориентируются по цвету дома, а не по его номеру. Ну и на фоне белого снега лютой зимой цветные дома придают красочности в этом белом заснеженном поселке.





Нам показали небольшой концерт.



Из достопримечательностей Тикси можно выделить музей изобразительного искусства и культуры Арктики. В музее рассказывается об истории освоения края - о временах первых землепроходцев и о Великой Северной экспедиции.

[Аленушка]

Туристы ни на минуту не расставались со своей аппаратурой, да и неудивительно, каждую минуту нас поджидали необыкновенные кадры, которые надо было успеть зафиксировать. Но не все выдерживали такое напряжение.



А красот вокруг действительно было много:







Полярным днем светло в любое время суток.
Глубокой ночью проходим международную биологическую станцию «Лена-Норденшельд».



Не смотря на поздний час, люди высыпали посмотреть на так редко заходящий сюда теплоход.



Солнце лишь ненадолго зашло за горизонт, а потом снова показалось осветив все вокруг.





"Полосатость" пород говорит о том, что горы создавались веками.



Еще и солнце придавало розово-рыжеватый оттенок.

[Аленушка]

На утро природа нам устроила целое представление:


















Погода совсем разгулялась и туристы потянулись на солнечную палубу загорать.



После обеда нас пригласили в рубку на экскурсию.

[Аленушка]

После ужина нас собрали на "Вечер сказок", но об этом немного позже.

К рейсу мы приобрели футболки. Они были цвета неба с надписью Мостурфлот и картой России на спине. Красиво они смотрелись на фоне белого теплохода и безоблачного неба!







На следующий день снова пересекали Полярный круг. Там же нам сделали зеленую стоянку.



Выслушав все запреты на подъем в гору из-за возможных оползней, народ по-боевому бросился наверх. Как говорилось в одной рекламе:"Правила нужны, чтобы их нарушать!"



Берега на Лене необыкновенные. Это нам посчастливилось увидеть с близкого расстояния.

[Аленушка]

"Там на неведомых дорожках следы невиданных зверей..."



Берег завален речными камнями причудливой формы и окраски.













Открыли месторождение угля.



Отдельно хочется рассказать об организации на теплоходе.
Ежедневно проводились совместные вечера: то Вечер Сказки, Вечер Песни, Вечер танца, различные игры, викторины и конкурсы, в которых хотелось участвовать и веселиться вместе со всеми. Радовало, что и иностранные гости веселились с нами наравне.
Помимо вечеров проводили лекции и уроки: немецкого языка, игры на хомусе, этнического пения. Я считаю, что это замечательно вернуться из такого путешествия не только отдохнувшими, но и с новыми впечатлениями и даже приобрести новые знания и умения.
Именно такой отдых особенно приятен и полезен. А сколько потом воспоминаний!!!

[Аленушка]

И вот настал день прощального костра.
Мы остановились на зеленую стоянку, где туристы искупались, прогулялись вдоль берега.
Местные насекомые тут же слетелись и стали рассматривать нас с любопытством, а иные - даже пробовать на вкус.



В это время начали готовить дрова для костра Дружбы. Туристы приняли в этом активное участие.





Лесотундра.



Дары природы - ягоды и грибы.





Все собрались у костра. Капитан говорит речь.



Поджигаем костер.



Шаман колдует.





Трудно поверить, но костер по-настоящему разгорается только после шаманских заговоров.





Впервые увидели наш теплоход с зажженными огнями. Красиво!



Вечером снова поем караоке.

[Аленушка]

В предпоследний день последняя стоянка в Соттинцах.



Ленский музей-заповедник "Дружба" расположен на правом берегу реки Лена, в 70 километрах от Якутска, на прибрежной террасе Ой-Бэс. Администрация Усть-Алданского улуса выделила для музея 40 гектаров земли. Основой комплекса стали деревянные архитектурные объекты, большинство памятников было воссоздано заново.
Енисейский сотник Петр Бекетов в 1632 году вместе со своим отрядом в 30 человек намеревался как можно более тщательно обследовать эти места. Одна из стоянок показалась Бекетову столь удобной, что он велел заложить острог. Назвал его Ленским. С тех пор идет летоисчисление города Якутска - столицы Якутии. Позже город был перенесен выше по течению из-за частых затоплений во время половодья.
Более двух веков со времени своего появления на карте России город служил отправным пунктом для целой плеяды отважных землепроходцев и мореплавателей. Отсюда уходили в неизвестное Семен Дежнев, Владимир Атласов, Василий Поярков, Ерофей Хабаров и другие. Их экспедиции открыли пролив между Азией и Америкой, Камчатку, реку Амур, берега Северного Ледовитого и Тихого океанов. Это позволило России начать сообщение с северо-востоком Азиатского материка, с побережьем и островами Тихого океана, Америкой.
Одна из задач музея «Дружба» - экологическое воспитание молодого поколения, «воспитание красотой природы».







Якуты, разводя крупный рогатый скот, получали молоко, мясо и шкуры, использовали волов в качестве тягловой силы. Коневодство давало мясо и шкуры. Из кобыльего молока приготовляли напиток – кумыс. Важное значение имело то, что лошади служили основным средством передвижения. Подсобными занятиями у якутов были рыболовство и охота.
Зимой якуты жили в юртах – балаганах,











Балаган - зимнее жилище, отличался от летнего прежде всего тем, что к нему вплотную примыкал хлев — хотон, дверь в который всегда открыта, чтобы он обогревался тем же камином, что и балаган; вернее, двери нет совсем. Оба помещения снаружи прикрыты слоем земли с навозом. Входная дверь обита шкурой, окна осенью со стеклами, но во второй половине октября начинали вставлять на зиму льдины.
Льдину вытесывали по величине отверстия и замазывали снегом с водой. Такое "стекло" лучше сохраняет тепло, чем рама с настоящими стеклами, которые встречались иногда в юртах. Стекла обычно были разбиты, в окно дуло; льдина же прилегает гораздо плотнее; света она дает больше, чем рама с мелким переплетом, затянутая слоем инея. На льдине внутри юрты также оседает слой инея, но его каждое утро соскребают ножом. За несколько месяцев льдина проскребывается, и тогда вставляют новую.
Утром коров выгоняли из хотона через юрту, чтобы не охлаждать хотона. Им давали сена столько, чтобы они не сдохли; удой от этого, конечно, не улучшался. Лошадей сеном кормили только тогда, когда на них ездили; в остальное время они паслись на подножном корму, выкапывая сухую траву из-под снега. Вводить на ночь в хотон лошадь считалось вредным.







В юрте на шестке камина стояло несколько котлов со льдом, который растапливался на воду. Воду якуты обычно привозят только в виде льда на санях, так как водоемы сильно промерзают. Воды нужно много, главным образом для чая. Пьют чай без конца, каждого проезжего тотчас поят чаем, и хозяйка или хозяин обязательно пьют с ним. У огня медный чайник всегда наготове; самовар в Оймяконе только у богачей. Вокруг огня все время вертятся ребятишки; они полуголые, несмотря на зиму… Тут же у огня сидит собака. Собак в Оймяконе мало: охота - плохая, не стоит держать, а кошек совсем нет. Никто не решался везти сюда кошку через хребет на оленях; были уверены, что олени от этого заболеют и даже могут совсем не пойти.

(Взято: Обручев С.В. "В неизведанные края. Путешествия на Север 1917 – 1930 г.г." )

[Аленушка]

Юрта делится на две части: правая от входа — для гостей, левая — для хозяев (в центральной Якутии расположение обратное). В правой части — ряд нар, из которых самые почетные в дальнем правом углу — "билирик" и "правая передняя нара", где садятся самые важные гости. Наименее почетная — у входа. Несмотря на большое скопление народа, в юрте всегда свежий воздух: камин служит прекрасным вентилятором. К утру обычно градусов пять тепла, рано утром затапливают камин, и он горит до поздней ночи.
Хозяйские нары помещаются на дальней стене, налево от почетных; по левой стене — дверь в хотон и обычно полки для посуды. Шкафчик для чашек и мелочи стоит у хозяйских нар. Передняя стена — для дров. В юрте уходит за день почти кубометр дров, а в больших юртах и больше. Снабжать юрту топливом довольно утомительное занятие, тем более, что якуты здесь рубят только сухостойные деревья и через несколько лет за ними приходится ездить далеко.

Хозяйские нары помещаются на дальней стене, налево от почетных; по левой стене — дверь в хотон и обычно полки для посуды. Шкафчик для чашек и мелочи стоит у хозяйских нар. Передняя стена — для дров. В юрте уходит за день почти кубометр дров, а в больших юртах и больше. Снабжать юрту топливом довольно утомительное занятие, тем более, что якуты здесь рубят только сухостойные деревья и через несколько лет за ними приходится ездить далеко.
Женщины сидят и работают на хозяйских нарах и, выходя во двор, обходят камин, находящийся посредине, с темной стороны. Старая пословица говорит: "Если женщина проходит между мною и моим огнем, то может мне испортить промысел и счастье". Вообще женщины, по старинным якутским правилам, должны держать себя скромно и тихо.

Очень часто в якутской юрте жило вместе несколько семей. В зимнее время якутский камин с его прямой и широкой трубой, топящийся весь день, требует очень много топлива. За год в одной юрте уходило до трехсот кубометров дров. Заготовка такого количества дров не под силу одной семье, и в одной юрте собиралось два-три, иногда даже четыре хозяйства. Если сожители, "дюккахи", как их называют, были одинаково состоятельны, то они поровну выполняли все работы по дому.

Летом якуты живут – в легких урасах, имеющих форму усеченного конуса, крытых в большинстве своем берестой.



Она покоится на четырех вертикальных бревнах, поставленных по углам квадрата; сверху на них лежит венец из четырех балок с одной или двумя поперечными матицами. К этому остову прислонены наклонно тонкие бревна, образующие стены. В стенах прорублены маленькие оконца, в которых вставлены рамы с обломками стекол, нередко вшитыми между двумя кусками бересты. Крыша сделана из жердей с очень слабым наклоном.









В одной стороне или, чаще, в центре очаг — камин с прямой трубой из жердей, обмазанных глиной. Пол земляной; вдоль стен кругом юрты, между вертикальными столбами и наклонными стенами — широкие нары, "орон".



Землепроходец северного края, русский исследователь Семен Иванович Дежнев

Родился предположительно в Великом Устюге. Был на казачьей службе в Тобольске, Енисейске, Якутске. Из последнего в 1640-1642 ходил в район Яны и Индигирки. Совместно с М. Стадухиным проплыл по Индигирке до Северного Ледовитого океа-на. Следуя морем на восток, он проник в устье р. Алазеи. Летом 1643 Дежнев добрался до устья р. Колымы, где принял участие в основании Нижне-Колымского острога. Под началом Федота Алексеева, приказчика устюжского купца, летом 1647 была организована торгово-промысловая экспедиция. Дежнев присоединился к ней в качестве сборщика ясака. Экспедиция не увенчалась успехом. Льды загромоздили устье Колымы и помешали выходу в море. 20 июня 1648 экспедиция на шести кочах (кораблях) вышла в повторное плавание; позднее к ней присоединился еще один коч Герасима Анкидинова. В пути два коча потерпели аварию и два пропали без вести. Остальные три, в том числе и коч Дежнева, обогнув морем Чукотский полуостров, достигли пролива между Азией и Америкой. Впоследствии Дежнев описал в своих челобитных записках крайнюю восточную оконечность (мыс) Азии. В 1879 Н. Норденшельд назвал этот мыс именем великого русского землепроходца. В начале сентября буря выбросила коч Дежнева на берег южнее устья р. Анадырь. Здесь в 1649 Дежнев основал Анадырский острог. В последующие годы Дежнев продолжал службу на северо-востоке Сибири. В 1672 прибыл в Москву и здесь в начале следующего года умер.

Коч С.Дежнева.(Реконструирован коллективом Ленского объединенного речного пароходства в 1990 г.