Тема: О, ВОЛГА!

Страница 2 из 3 ПерваяПервая 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 11 по 20 из 30
  1. #11
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    СВИДАНИЕ,
    КОТОРОЕ НЕ КОНЧАЕТСЯ


    Семь тысяч рек, тысячи сел и деревень, десятки больших и малых городов знала Волга испокон веков. Трудно было чем-нибудь ее удивить. Всего ей хватало. Но было одно местечко на земле, где ей давно хотелось побывать. То из молвы народной, то из песни проезжей, то из обрывочного разговора бурлаков, тянущих очередную баржу снизу вверх, все больше и больше узнавала она о Москве. Вот она вроде бы рядом, белокаменная, а поди достань. Мучительным было сознание собственного бессилия. Огорчалась Волга, что не приспело время свидания да и удальцов-молодцов, которые проводили бы ее в Москву, что-то не находилось. Лишь в 1937 году все решил канал, нареченный впоследствии именем столицы, и Волга наконец-то пошла в Москву.

    В канале встретила Волгу Москва-река, подхватила с дочерней радостью под руку и, не скрывая восторга, выдохнула:

    — Пожалуйста, матушка, в столицу белокаменную!

    По пути стала она показывать гостье обновленные берега, следы старины глубокой:

    — Это вот город Дмитров, основанный еще Юрием Долгоруким. Это село Рождествено, где была усадьба великого полководца Александра Васильевича Суворова. А там вон село Федоскино с его лаковой миниатюрой на папье-маше...

    Вошла Волга в Москву с некоторой робостью и с благоговением перед блеском и величием стольного града, но вскоре освоилась, увидев, как много здесь знакомого, близкого, чисто волжского. Из открытых московских окон донеслось празднично-возвышенное:

    Много песен над Волгой звенело,
    Да напев был у песен не тот.
    Раньше песни тоска наша пела,
    А теперь наша радость поет.


    Вслушалась Волга, и сердце дрогнуло: о ней поют, о ее новой судьбе.

    Москва поразила великолепием улиц и площадей, дворцов и храмов. А какие в столице театры! В одном из них слышны вроде бы знакомые голоса. Да, да, это голоса волжских купцов. Тех самых, коих вывел на сцену великий драматург из Щелыкова — Александр Николаевич Островский. Он с костромской земли, и ему ли не знать здешние типы. Свой художник всегда нравился Волге. И умением изображать характерные явления русской жизни, и социальной достоверностью героев, и, конечно, языком, живым и самобытным. Одни названия его пьес чего стоят: "Свои люди — сочтемся", "На всякого мудреца довольно простоты", "Не все коту масленица", "Не в свои сани не садись "... А "Гроза"? О, эта "Гроза"! Волга все время по-особому относилась к бедной Катерине, жалела ее и, пожалуй, именно из жалости приняла несчастную в свои глубины, освободив страдалицу из "темного царства Диких и Кабановых".

    Темное царство давно сметено очистительной бурей революции. Жизнь на Волге другая и волжанки другие. Об их раскрепощенной душе, может быть, красноречивей всего повествует судьба Валентины Терешковой. Волжанку из Ярославля народ нежно прозвал Чайкой, но не только над Волгой — над всей планетой подняла она свою славу.

    А Москва опять поет о своей великой реке. На этот раз песня доносится из Концертного зала имени Чайковского. Широко, мощно, раздольно ведет песню хор имени Пятницкого, главный хор страны.

    Ой ты, Волга, мать-река,
    Широка и глубока.
    Ой да, да, ой да, ой да, да, ой да.
    Широка и глубока.


    России поет свою песню старейший народный хор. Слушать его можно бесконечно.

    Впереди показался Кремль. Высоко взметнулась ослепительно белая колокольня Ивана Великого. Рубиново сияет звезда на Спасской башне. Хотелось бы Волге остановиться и хоть немного постоять у Кремля, да такая у нее работа, что остановиться река не может. Все вперед и вперед бежит, все дальше и дальше. А так бы хотелось ей заглянуть в окно ленинского кабинета в Кремле! Ей все кажется, что ее симбирский сын сидит за своим рабочим столом в кремлевском кабинете и стремительным своим почерком вписывает навечно в историю гениальные мысли о революционном переустройстве мира.



    Рада Волга свиданию с Москвой, еще и тому, что сама Москва заранее готовилась к свиданию с Волгой. Иначе откуда бы взяться речным вокзалам, скажем, Северному? Он сооружен еще в тридцатых годах. С тех пор как 1 Мая 1938 года ликующие москвичи встретили большие волжские теплоходы у стен древнего Кремля, Волга навсегда связала столицу с Каспием, а с появлением Волго-Донского судоходного канала превратила Москву в порт пяти морей.

    Приятно Волге служить Москве, России, стране Советской, работать на коммунизм. Не у каждой реки в мире такая завидная, такая счастливая судьба.

    Днем и ночью несет Волга в столицу свежие воды. Пейте, москвичи, на здоровье!

    Днем и ночью вращает она турбины могучих гидростанций в Жигулях, у Саратова, у Волгограда, в Чебоксарах. Да будет свет!

    Каждый день от причальной стенки речного вокзала, подрагивая от нетерпения, отправляются в дальний путь элегантные теплоходы с пассажирами на борту. Счастливого пути, друзья!

    С попутным ветерком и мы пойдем дальше.

    ---------- Добавлено в 01:51 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 01:40 ----------

    И ОСТАНОВИЛИ РЕКУ...


    Канал имени Москвы назывался сначала каналом Москва - Волга.

    Его начали строить поздней осенью 1932 года. У нас еще не было мощных земляных машин. Паровые экскаваторы действовали только на самых трудных участках. А переместить надо было больше 200 миллионов кубических метров грунта!

    Строителям предстояло возвести 240 сооружений, в том числе одиннадцать шлюзов, пятнадцать плотин, несколько гидростанций, мощные насосные станции для перекачки волжской воды в столицу, мосты и многое другое.


    Путь из Москвы на Волгу идет по каналу через шлюзы.

    На плотине первой волжской ГЭС, сооруженной возле деревушки Иваньково, ранней весной 1937 года опустили щиты, преграждающие путь воде. В этот хмурый, ветреный день случилось небывалое: человек впервые остановил величайшую реку Европы!

    Наши далекие предки верили в речные божества. Они поклонялись рекам. Если бы Волга была живым существом, она вскипела бы от негодования. Как?! Остановить ее, да еще перед половодьем, когда весна шлет ей отовсюду тысячи тысяч ручьев, помогая накапливать грозную силу!

    Волгу держали перед закрытыми щитами в полном повиновении всего три минуты. Только три. Нельзя было совсем осушить русло по другую сторону плотины. И часть воды стали пропускать через приоткрытые отверстия, а остальную копить в Московском море.

    Весь канал был сооружен меньше чем за пять лет. Для него построили специальный флот. В первомайские праздники 1937 года москвичи восторженно встретили украшенные флагами теплоходы и катера, пришедшие по новому каналу в столицу.

    В дореволюционных волжских путеводителях о Москве даже не упоминалось: какое, мол, отношение имеет она к Волге? А о Москве-реке писали так: "Изредка проползет через москворецкие мели яхт-клубский пароходик, да и того не каждый московский обыватель удосужится увидеть".

    Москва благодаря каналу превратилась в один из оживленнейших речных портов Европы. Канал хорошо служит столице. Его значение еще более возрастет после реконструкции трассы и пополнения запасов Московского моря.

    Столице, а также Подмосковью нужно все больше воды для городского хозяйства, для орошения полей. Есть несколько проектов удовлетворения этого спроса. Можно накапливать дополнительные запасы волжской воды, построив гидроузел у города Ржева. Можно перебрасывать в Московское море часть стока рек Меты и Медведицы. Уже начала действовать гидросистема, связавшая столицу с рекой Вазузой. Предполагается перестроить насосные станции канала. А другие работы позволят увеличить поток судов, идущих по трассе.



    СОСЕДСТВО, ОКАЗАВШЕЕСЯ ПОЛЕЗНЫМ *


    Московское море привлекает массу рыбаков. Много их летом, много и зимой. И не зря сидят они у просверленных во льду лунок: редкий возвращается без улова.

    Рыбаков много, а рыбы неубавляется. Специалисты говорят, что будет даже лучше, если леща станут вылавливать больше: ему тоже простор нужен, чтобы он не мельчал, не вырождался.

    Обычно соседство с крупным промышленным предприятием или электростанцией не радует рыбаков. А Московское море -исключение. В него поступают теплые, но чистые воды Конаковской тепловой электростанции, и это оказалось благоприятным для многих видов рыб.


    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  2. 8 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  3. #12
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    БЕСЕДА ЗА ЧАЕМ


    Чай — великолепный напиток. К тому же, как говорят в народе, где чай, там и беседа. Вспомним, как в стихотворении Твардовского "Ленин и печник" муж, оправдываясь перед женой за долгое отсутствие, со скрытой гордостью говорит: "...У Ленина за чаем засиделся..." Между печником и вождем разговор, естественно, шел о делах.

    В пользу чая высказывался Лев Толстой. Он, в частности, признавался, что чай помогал ему высвобождать дремлющие душевные силы.

    Чай может оказаться кстати, если к нему подадут еще и сыр, скажем, "Угличский". Ведь Углич, куда мы теперь прибываем, издавна славится изготовлением великолепных отечественных сыров. Здесь вы найдете пряный, сладковатый, с ореховым привкусом "Швейцарский" сыр, слегка кисловатый "Российский", в меру острый "Ярославский", кисловато-нежный "Угличский". Не случайно в Угличе действует Всесоюзный научно-исследовательский институт маслодельной и сыродельной промышленности. Ведь тверская земля — родина российского сыроделия. Сначала сыроварня появилась в имении князя Мещерского, в Лотошине, затем в Отроковичах. После того как при Петре Первом в Россию завезли деликатес из Эмментальской долины Швейцарии, этот швейцарский сыр стали делать и в Угличе. В наши дни здесь вырабатываются, по существу, все известные в мире сорта сыров.

    Но не одни сыры манят в Углич путешественников. Есть здесь кое-что и другое. Скажем, церковь Димитрия на крови. В конце XVII века ее возвели в память об "убиенном отроке" — царевиче Димитрии и окрасили в красный цвет, который давно тревожит наше воображение.

    Едва возник передо мной
    Печальный храм, я оглянулся
    И сразу в древность окунулся,
    Как говорится, с головой.

    И сразу — боже упаси,
    Пусть и во сне не повторится!
    — Открылась жуткая страница
    Седой истории Руси.


    В чем смысл этой жуткой страницы? Давайте войдем в церковь и вглядимся в настенные росписи, относящиеся к XVIII веку. Сложные чувства овладевают мною, когда я вижу царевича Димитрия с матерью и нянькой, ниже — сцену его убийства и рядом угличан, карающих убийц в гневе отмщения.
    Справедлива ли кара? Был ли это меч возмездия или вспышка слепого гнева?

    Известно, что сразу после гибели „отрока Димитрия" Годунов послал в Углич следственную комиссию. Выясняя суть дела, комиссия пришла к выводу, что причиной гибели царевича стал несчастный случай. Страдая "падучей болезнью", царевич будто бы играл с ножом и нечаянно на него накололся. За свою "роковую ошибку" те, кто карал убийц, жестоко поплатились. Годунов приказал гнать их пешком в холодную Сибирь. Вместе с ними в ссылку отправили колокол, который набатом звал людей к отмщению за убиенного отрока, царевича Димитрия. Перед тем колокол тоже наказали, как опасного преступника: сбросили с колокольни, вырвали „язык" и заклеймили клеймом каторжника.

    Тайна убийства царевича не давала покоя исследователям разных эпох. Не удержались от соблазна раскрыть жгучую тайну и современные "криминалисты". Однако, несмотря на совершенные методы, им тоже не удалось прийти к неопровержимым выводам. Именно поэтому до сих пор существует несколько версий "угличского дела". Одна из них в том, что убийц подослал Борис Годунов, стремясь избавиться от малолетнего сына Ивана Грозного на пути к царскому трону.

    Эта версия как раз и отображена в росписях на церковной стене.

    Сердце вновь то наполняется жалостью к царевичу Димитрию (ведь дитя же!), то болью за угличан, угнанных в Сибирь (а виноваты ли они?), то я испытываю недоумение за судьбу Годунова. И думаю: зачем мне все это? Почему я должен страдать из-за какого-то Годунова? Кто он мне? И что мне за дело до царевича, жившего в каком-то там XVI веке? Не лучше ли в самом деле заняться чаем? И полакомиться „Угличским" сыром?

    И я в самом деле пью горячий, ароматный, хорошо заваренный чай. Во рту тает ломтик свежего сыра. Я блаженствую. Я отдыхаю. Я весь отдаюсь, как говорили в прежние времена, трапезе. И все же, все же... Я не перестаю думать об "убиенном отроке", об угличанах, сосланных в Сибирь, о Борисе Годунове. Я не могу не думать о них. Не есть ли это начало тревог о судьбе Отечества? Если да — то пусть память о предках никогда не остывает во мне.

    Еще сильнее, чем далекое прошлое, меня трогает сегодняшний день. Перед тем как попасть сверху в Углич, теплоход проходит триумфальную арку шлюзовых ворот. О многом они говорят любопытному взгляду. Ведь это сооружение достраивалось осенью 1941 года, когда фашистские полчища рвались к Москве.
    Угличская ГЭС — первенец советской энергетики на Волге — в ту грозную пору отдавала все свои силы Москве, а только что сооруженный шлюз открывал дорогу судам, которые шли теперь с Нижней Волги в столицу.

    Волнующая страница истории, которую мы творили сами!

    В маленьком Угличе прошлое не мешает будущему, а как бы уточняет его, делает более рельефным. Угличане, не хвалясь, уверяют, что они, как никто, чувствуют ход истории, ход времени. В это сразу же начинаешь верить, как только попадаешь на Угличский часовой завод.

    Женские и мужские часы „Чайка", часы для подводного плавания — „Амфибия" — изделия настолько же изящные, насколько и точные. Более 60 стран мира покупают угличские часы. Не случайно здесь, на Волге, проводятся международные симпозиумы специалистов часовой промышленности. Угличане в самом деле чувствуют время.

    Вспомним про время и мы. Пора нам двигаться дальше. Но, прежде чем отправиться в путь, давайте еще выпьем по чашке горячего чая.


    Стоит взглянуть на эти "Боярские палаты", и станет понятной увлеченность мастеров прошлого.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  4. 10 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  5. #13
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    ЕДИНСТВЕННАЯ В СВОЕМ РОДЕ


    Что да, то да — единственная. Речь идет о картине. Ее авторы — братья Чернецовы, Григорий и Никанор. Оба они академики живописи, оба совершили почти полтораста лет назад, в 1838 году, первое в России "художественное путешествие" по Волге. Они шли по реке с весны до ледостава и сделали при этом 1982 рисунка. Когда рисунки склеили в четырнадцать полос, их общая длина составила 746 метров. Так появилась единая "Панорама Волги" братьев Чернецовых. Многочисленные пейзажи и зарисовки волжских городов поставили "красоту неизглаголенную" русской земли в один ряд с классическими красотами Востока и Запада. Волга с тех пор стала постоянным источником вдохновения для художников России. Продолжая лучшие традиции своих предшественников, мастеров кисти XIX века, переносят красоты Волги и ее берегов на свои холсты и советские художники.

    Путевые записки братьев Чернецовых написаны достаточно живо, отличаются непосредственностью чувства, полны интересных наблюдений. Они были изданы отдельной книгой под названием "Путешествие по Волге" в 1970 году. Полезно и нам познакомиться с ними хотя бы в коротких отрывках.

    Чернецовские записки и зарисовки дают возможность увидеть Волгу такой, какой она была полтораста лет назад, и сравнить ее с той, которую мы знаем теперь.

    РЫБИНСК


    1 мая. - Мысль о живописном путешествии водою по Волге, в течение нескольких лет нас не оставлявшая, осуществилась. Вчера мы приехали в Рыбинск, откуда предположили начать путь по знаменитой реке, которой живописные берега частью были знакомы нам и в художественном отношении представляли неисчерпаемый источник прекрасного... Рыбинск находится на месте, разделяющем Волгу на две части, совершенно различные между собою. Одна из них - к Астрахани - способна к плаванию самых больших судов, а другая - к Твери - только для мелких. Оттого Рыбинск служит как бы внутренним портом, к которому во множестве приходят суда со всех низовых мест, и при большом стечении купечества производится в нем обращение огромных капиталов. Часть привозимых товаров продается на месте, а другая по перегрузке отправляется вверх к другим пристаням и в С.-Петербург по рекам Волге, Мологе, Шексне, впадающей против Рыбинска в Волгу.



    Противные ветры задерживают суда, идущие к Рыбинску, отчего здешние пристани теперь пусты, и мы не можем достать себе ни лодки, ни рабочих до прихода каравана, которого ожидают...

    8. - ... Тучи пронеслись, небо очистилось, весеннее красное солнышко скоро обсушило взмоченное дождем, и жданные гости показались. Из-за крыш домов мы увидели вьющиеся змейками по воздуху вымпелы на мачтах передовых судов приближающегося первого каравана. Народ на улицах засуетился, послышался говор: "Караван, караван идет!" Жители спешили на берег Волги любоваться на величественное вступление мирного флота - кормильца в Рыбинскую пристань. Но как изобразить пером картину, которую в первый раз в жизни удалось нам увидеть!

    9. - ... Наконец лодка наша устроена, лоцман и рабочие наняты, остается только перебраться в свой плавучий домик и отправиться в путь, к которому запаслись всем необходимым для житья-бытья в этой новой частице своей жизни...

    29. - Сильный боковой ветер заставил рабочих наших действовать веслами в поте лица, чтобы добиться ярославского берега. Лоцман, стоя у своих кресел, истощал все свое красноречие для одобрения. Правя рулем, он работал и руками и языком: "Валяй, батюшки, валяй! Как можно дружнее! Соколики! Как можно постарайтесь, перевозом пошла (то есть поперек Волги). Вот хватили родные! Урвали, обманули!" И таким образом пробились против ветра к ярославскому берегу, у которого и остановились при впадении реки Которосли в Волгу.
    Из записок Г.и Н. Чернецовых



    Город Рыбинск (ныне Андропов) был когда-то столицей волжских бурлаков. Сегодня у его причалов "отдыхают" современные скоростные суда.


    В Рыбинском море встречает путешественников монумент "Волга".
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  6. 7 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  7. #14
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    КАРАБИХА


    Говорят, что в 1435 году московский князь Василий Темный разбил и покарал за вероломство галичского Димитрия Шемяку. Произошло это верстах в пятнадцати от Ярославля. Летописцы писали: „Кара бъ там". Отсюда будто бы и пошло слово „Карабиха", ставшее названием старинного русского села, а затем и усадьбы Некрасова.


    Николай Алексеевич Некрасов.

    Так ли, нет ли на самом деле, гадать не будем. Для меня слово "карабиха" созвучно со словом "корабль". Может, это оттого, что корабли, или, по-современному, теплоходы, идут неподалеку от Карабихи. Село Карабиха стоит на большой дороге, ведущей от Ярославля к Москве. Четверть часа езды по оживленному шоссе — и вы на месте. Правда, некрасовская усадьба находится не в самом селе, а чуть поодаль. Но это уже деталь.

    Представьте, что вы добрались до Карабихи, увидели большой дом с двумя каменными двухэтажными флигелями по обеим сторонам, походили вокруг хозяйственных построек и пристроек, погуляли по парку, постояли в задумчивости на берегу пруда, заросшего кувшинками, и, узнав, что Некрасов заплатил за усадьбу 38,5 тысячи рублей серебром, не удержались от восклицания:

    — Зачем ему все это?

    Зачем? На этот вопрос лучше всего отвечает сам поэт в письме к отцу 16 апреля 1861 года: "Брат Федор говорил мне, что Вы готовы предоставить имение в наше распоряжение. В том-то и дело, что я избегаю всяких распоряжений. Вы знаете, что жизнь моя идет не без тревоги; в деревне я ищу полной свободы и совершенной беспечности, при удобствах, устроенных по моему личному вкусу, хотя бы и с большими тратами. При этих условиях я располагаю из 12-ти месяцев от 6 до 7 — жить в деревне — и частью заниматься. Вот почему я ищу непременно усадьбу без крестьян, без процессов и, если можно, без всяких хлопот, т.е. если можно, готовую".


    Карабихская усадьба, построенная в начале прошлого века ярославским князем М.Н. Голицыным, после смерти хозяина лет тридцать пустовала и, конечно, пришла в запустение. Однако место приглянулось Некрасову, и он купил усадьбу, обновив ее на свой лад.


    Не здесь ли, в каминном зале усадьбы в Карабихе вынашивал H.A.Некрасов думы о светлом будущем Волги?



    К каждой поездке в Карабиху из холодного и сырого Петербурга поэт готовился, как к празднику, заранее писал брату Федору письма такие, как, например, вот это: "В начале мая, по обыкновению, думаю тронуться в Карабиху. Поэтому прошу тебя, прикажи приготовить дом к моему приезду. Разумеется, парк и сад тоже прикажешь вычистить; к сожалению, я потерял,список цветочных семян, которые требовал садовник; если еще не поздно, то можешь выписать семян из Москвы... Плотину через Которосль тоже прикажи сделать".

    С праздничным чувством ожидали приезда Николая Алексеевича и в Карабихе. По словам сестры поэта Анны Алексеевны Буткевич "задолго до приезда брата в доме поднималась суматоха. Домоправительница Аграфена Федоровна с утра звенела ключами, вытаскивала из сундуков разные ненужные вещи, — "может понадобится", чистила мелом серебро, перестанавливала мебель, вообще выказывала большое усердие".


    А может быть, думы о великой реке посещали его здесь, на балконе дома?

    Зная охотничью страсть поэта, в усадьбе заранее готовили необходимые для столь азартного занятия принадлежности: ружья, пороховницы, патронташи и прочее снаряжение. Охотничьи собаки как бы получали льготу, теперь их пускали даже в комнаты, и они, чуя приезд "хозяина", вскидывали на людей глаза, полные собачьей радости и предчувствия дикой воли.

    Если откинуть завесу времени, нетрудно увидеть Некрасова где-нибудь в лугах под Ярославлем или Костромой, стреляющего навскидку по бекасу, или застать его у дороги на привале с фляжкой мадеры в руках. Со стороны посмотреть, развлекается барин в обществе знакомых охотников и легавых собак, гуляет почем зря. Но это — если со стороны. А по сути...

    Никто из русских поэтов не заглянул так глубоко в душу народную, как это сделал Некрасов. Никто так сочувственно не относился к мужику, как поэт из Карабихи. Никто так не вознес высоко русскую женщину в поэзии, как он. И ружье, и собаки, и всe эти охотничьи похождения, и сама Карабиха нужны ему были лишь для того, чтобы подглядеть картины народной жизни, подслушать народную речь, почувствовать красоту народной души.

    С охоты он привозил не только дичь, но и оригинальные сюжеты, свежие наблюдения, редкие, только что услышанные словечки. Вернувшись однажды из деревни Шода Костромской губернии, Некрасов засел за работу, и из-под его взволнованного пера появились на свет очаровательные по своему складу и ладу "Коробейники". Другой раз следствием его душевного порыва стали "Крестьянские дети".

    Вчера, утомленный ходьбой по болоту,
    Забрел я в сарай и заснул глубоко.
    Проснулся: в широкие щели сарая
    Глядятся веселого солнца лучи...
    Воркует голубка; над крышей летая,
    Кричат молодые грачи,
    Летит и другая какая-то птица —
    По тени узнал я ворону как раз:
    ... Чу! шепот какой-то... а вот вереница
    Вдоль щели внимательных глаз.
    Все серые, карие, синие глазки —
    Смешались, как в поле цветы.
    В них столько покоя, свободы и ласки,
    В них столько святой доброты!


    Кто из нас не ходил по болоту? Не забредал в сарай? Не видел тень летящей вороны? Кажется, нет ничего обычнее того, что описывает Некрасов. На первый взгляд милицейский протокол, унылая проза. Но почему же тогда это нас так волнует? Почему будничное кажется необычным? Потому что мы имеем дело с поэтом. И не просто с поэтом, а с поэтом великим, под пером которого даже мелкое чувство становится большим, ибо оно, это чувство, согрето горячей любовью к людям.



    Некрасов никогда ничего не придумывал и не выдумывал. Все у него от жизни. Даже полусказочный "Генерал Топтыгин" имеет реальную основу. Есть свидетельство: "Орина, мать солдатская" сама ему рассказывала свою ужасную жизнь. Поэт, охотясь, несколько раз делал крюк, чтобы еще и еще раз поговорить с ней, дабы в стихах не сфальшивить.

    Нет, не на гульбу приезжал Николай Алексеевич в благословенную Карабиху. Здесь он отдыхал от Постоянной изнурительной борьбы, которую вел с царской цензурой за каждый номер "Современника", за каждую статью в нем, за каждую строчку. Здесь отдыхал душой от суетливой, полной сплетен и интриг столичной жизни.

    Поэта постоянно тянуло на родную сторонку "с ее зеленым благодатным летом", тянуло к неоглядным просторам родной реки. Ему и Карабиха-то понадобилась лишь для того, чтобы быть поближе к Волге.

    В русской литературе мы не найдем другого человека, кто бы так заинтересованно, нежно и страстно разговаривал с Волгой. До него не было поэта, который бы со слезами отчаяния мог назвать Волгу "... рекою рабства и тоски". А он назвал. Потому что имел на это право. Он знал Волгу как никто другой.

    Выдь на Волгу: чей стон раздается
    Над великою русской рекой?
    ... Где народ, там и стон...


    Однако бесправное положение трудовых масс не могло погасить исторического оптимизма поэта. Он верил: придут времена, когда "будет вечен бодрый труд над вечною рекою".

    О Волга!., колыбель моя,
    Любил ли кто тебя, как я?


    — со священным трепелом спрашивал поэт, обращаясь к великой реке.

    И на этот вопрос он имел право, ибо олицетворял Волгу со своей родиной, народом.

    Не будем гадать, любил ли кто Волгу сильнее, чем поэт из Карабихи. Он любил ее по-своему, по-некрасовски.
    Каждому бы из нас такой горячей, такой искренней любви к Родине!


    О сыновних связях великого поэта с Волгой и Ярославлем напоминает беседка Некрасова на волжском берегу.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  8. 8 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  9. #15
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    ЯРОСЛАВЛЬ

    Ярославль-городок,
    Москвы уголок.
    Русская пословица


    Мы остановились на прекрасном месте, у Ярославля... Перед нами город, в котором золоченые кресты на храмах ярко горят под лазурным небом: на высоком углу расположен Демидовский лицей, здание обширное, с прекрасным садом...



    Из многих находящихся в Ярославле старинных храмов церковь Николы Мокрого по архитектуре своей замечательна. Множество изразцовых украшений - снаружи придают ей великолепный вид, и из всех виденных нами здесь церквей в этом стиле архитектуры она есть лучшая. После нее примечательна церковь Ильи Пророка...

    Прекрасный мокшан, остановившийся на якоре в соседстве с нами, обращал на себя внимание любопытных роскошною своею наружностью. По соседству мы легко могли быть на нем и осмотреть его внутреннее устройство. Он имеет в длину 24 сажени, в ширину 5 сажен. Манта, составленная из шести дерев, сплоченных вместе с пикою,так называемой ее верхней частью, имеет всю высоту от копаней 17 сажен...

    На всех больших судах волжских находится по два человека, так называемых косных, которых обязанность состоит в исполнении работ на высотах мачт и на райнах. Они с ловкостью производят свои занятия, сопряженные с большими опасностями. Иногда во время жестоких бурь они должны лезть на вершину мачты к вымпелу или на концы райн для закрепления парусов, причем нередко, вися, так сказать, над водою, где малейшая оплошность может быть пагубною. Но эти смельчаки, сидя на райне, как птицы на ветке, исполняют свое дело с веселыми песнями и изумляют неустрашимостью своею простодушных бурлаков...

    5 июня. - ... Пробыв довольно времени в Ярославле, сего дня расположились его оставить, чтоб продолжить путь далее.
    Из записок Г.и Н. Чернецовых



    Ярославль. Древняя часовня после реставрации. Ярославские изразцы.
    Изображения Изображения
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  10. 7 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  11. #16
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО


    Зимой, когда за окном посвистывает вьюга, многие начинают мечтать о летнем отдыхе. В такую пору можно услышать:

    — Доживу до июня, непременно махну на Черное море. Вот накупаюсь.

    — Нет, — раздается другой голос, — я в Прибалтику. Там такие сосны, такие дюны. Красотища!

    — Все это, братцы, не то, — вступает в разговор третий сослуживец. — "Золотое кольцо" — вот это — да! На него пять отпусков истратить не жалко.

    Что же такое "Золотое кольцо"?

    Это современные оживленные шоссе, соединяющие как бы воедино старинные русские города Загорск, Владимир, Суздаль, Ростов Великий, Углич, Ярославль, Кострому. Десятки тысяч туристов движутся каждое лето по „Золотому кольцу". Здесь можно услышать восторженные возгласы на разных языках и наречиях, можно вслушаться в английскую, немецкую, французскую, итальянскую речь.

    Одна из достопримечательностей „Золотого кольца" — памятники древнего зодчества, поражающие мастерством известных и безвестных художников, дарующие нашим и иностранным туристам радость общения с вечной красотой. Великолепны храмы Загорска, Владимира и особенно Суздаля, представляющего собой поэму в камне. Но вот что в одной из книг, посвященных "Золотому кольцу", говорится о Ярославле: "В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, неповторимым светом". На мой взгляд, тут нет никакого преувеличения.

    Ярославские памятники искусства хранят в себе изумительное мастерство русских зодчих и живописцев. В каменных творениях — великий труд й вдохновение, мера и красота. Смотришь на церковь и ловишь себя на мысли: тот, кто ее строил, думал не столько о боге, сколько о человеке.

    Пройдитесь по старой части города, и вы почувствуете то же самое, что почувствовал я. Церковь Богоявления построена людям на удивление. Церковь Рождества Христова, чтоб ликовало слово. Церковь Ильи Пророка, чтоб радовалось око.

    Творческий подвиг древних художников, может быть, кроме всего прочего, в том и состоит, что они вкладывали в библейские сцены смысл и содержание собственного бытия. Это хорошо видно в церкви Ильи Пророка, где, куда ни глянешь, — фрески, фрески, фрески. Обилие красок, сюжетов, действующих лиц может повергнуть в уныние современного посетителя, далекого от средневекового искусства, или оставить его равнодушным. Однако не торопитесь уходить отсюда, осмотритесь, подумайте.

    Попробуйте представить себе, как появлялись эти фрески. Прежде всего кирпичные стены внутри храма покрывались штукатуркой. Пока она была сырой, ее красили краской, разведенной на сыром яйце. Потом штукатурка высыхала, и краска превращалась в прочную пленку. Только на такой пленке живописцы начинали работать растительными красками. Причем работали не в одиночку, а целыми артелями, так как объем был достаточно велик. Существовало четкое разделение хорошо организованного труда. Начинающие художники работали над фоном или крупными деталями, "травщики" плели декоративные узоры, имевшие вкус к "палатному" письму украшали архитектурные сооружения. А руководил всеми "знаменщик" — самый опытный и самый талантливый художник.

    Здесь, в церкви Ильи Пророка, как свидетельствуют специалисты, руководителем был Гурий Никитин, который еще раньше выполнял заказы Оружейной палаты, расписывал соборы и дворцы Московского Кремля, церкви в Костроме, Ростове, Переяславле. Вот он-то скорее всего и наполнял церковные сюжеты житейским содержанием.

    Присмотримся повнимательнее к известной композиции "Жатва". Искусствоведы называют ее хрестоматийной. Без ее описания не обходится ни один рассказ о ярославских памятниках XVII века. Посмотрите на это золотистое поле ржи, на этих смуглых, загорелых жнецов, на эти аккуратно перевязанные снопы. Все здесь исполнено человеческой радости, поэзии крестьянского труда, столь понятного и близкого нам, хотя воспевали его художники средневековья.

    Не оставит вас равнодушными и соседняя сцена, где мать оплакивает внезапно умершего сына. Безутешно ее горе, безмерно страдание.

    А вот еще одна сцена, трогающая своей человечностью. Бездетная коленопреклоненная женщина молит Елисея о даровании чада. Столько тоски и надежды в ее взгляде, что невольно забываешь про церковную символику и думаешь о превратностях человеческой судьбы.

    Существует утверждение, что Гурий Никитин создавал свои композиции не без влияния картин художников Возрождения и западноевропейских художников XVI-XVII веков. Возможно, так оно и было. Но, прописывая скошенную рожь, художник думал о жатве на полях под Ярославлем, а повествуя о судьбе бездетной женщины, имел в виду кого-нибудь из родных или знакомых. Или вон взгляните на библейского Каина, подгоняющего деревенскую лошаденку, за которой тащится соха. Или вот на эти поджаристые русские калачи. Они, конечно, из жизни.

    Тем-то и трогают ярославские фрески (и не только в церкви Ильи Пророка), что ближе они к человеку. С восхищением и благодарностью любуюсь творениями русского художника, который принимался расписывать божий храм, а думала человеке, а значит, и обо мне.


    Храм в "Коровниках" — шедевр русского зодчества XVII века.


    Здесь бережно относятся к памятникам русской старины.


    О своеобразном мастерстве ярославских градостроителей свидетельствует и так называемая "Ярославская свеча".

    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  12. 8 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  13. #17
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    ТРИ ВОЛГИ*

    "Где работает ваш теплоход?" - „На Нижней Волге". Это самый обычный разговор речников. У них не одна Волга, а три. Много лет было также три пароходства: Верхневолжское, Средневолжское и Нижневолжское.

    Верхняя Волга — от истока до Горького, до впадения Оки. Средняя - от устья Оки до устья Камы. Нижняя Волга - от впадения Камы до Каспийского моря.




    Родниковая свжесть первых волжских струй, лесная песня иволги над солнечной тишиной земляничных полян, серые холодные валуны — молчаливые свидетели ледникового периода... Далее — Bолгa, начинающая работать, вести за собой малые и большие суда, утолять чистой водой жажду городов и сел, дарить людям щедрой рукой из своих глубин энергию электричества.
    Дубна, Андропов, Ярославль, Кострома, Плес, наконец Василёво, нынешний Чкаловск, — заметны вехи географии и истории. Вехи, ведущие в прошлое: к Ивану Сусанину, Федору Волкову, Александру Островскому, Hиколаю Некрасову, поэту, подарившему нам "Зеленый шум" русской природы и приоткрывшеу красоту души русской жешщины. Вехи, ведущие в будущее: Дубна с ее исследованиями в области ядерной физики, первоклассные заводы Ярославля, выпускаощие моторы и резиновую обувь для автомобильной промышленности, огромное поле Нечерноземья, куда советские люди вкладывают все новые средства чтобы удвоить и утроить урожаи хлеба, картофеля, льна и других продуктов земледелия.
    И все это Верхняя Волга, Верховье!


    [/COLOR]СЛОВО О „СЛОВЕ"


    Ярославна поутру плачет в Путивле на стене,
    приговаривая:
    "О ветер, ты ветер!
    К чему же так сильно веешь?
    На что же наносишь ты стрелы ханские
    Своими легковейными крыльями
    На воинов лады моей?
    Мало ль подоблачных гор твоему веянью?
    Мало ль кораблей на синем море
    твоему лелеянью?
    На что ж, как ковыль-траву, ты развеял
    мое веселие?"

    Ярославна поутру плачет в Путивле на стене,
    припеваючи:
    "О ты, Днепр, ты, Днепр, ты слава-река!
    Ты пробил горы каменны
    Сквозь землю Половецкую..."


    За этим, вторым плачем Ярославны следует третий:

    "Ты светлое, ты пресветлое солнышко!
    Ты для всех тепло, ты для всех красно!
    Что ж так простерло ты свой горячий луч
    на воинов лады моей,
    Что в безводной степи луки им сжало жаждой
    И заточило им тулы печалию?"


    Льется нежный голос Ярославны со школьных лет через всю мою жизнь. Вот уж и голова седеет, а при звуках "Слова о полку Игореве" снова сладко замирает сердце, как на том далеком уроке, когда впервые обдала меня своей светлой печалью волшебная музыка "Слова". Что за колдовство? Что за очарование? Почему так трепетно отзываются струны души моей на каждый звук этой великой поэмы, будь она в первоначальном варианте 1800 года или в переводах В.Жуковского, А.Майкова, Н.Заболоцкого или Н.Рыленкова? Не потому ли так волнует нас бессмертная песнь безвестного автора, что является она, по существу, прародительницей русской литературы с ее великолепным свойством будить в нас патриотические чувства, чувства беспредельной любви к земле родной?

    "Позвольте! — воскликнет нетерпеливый читатель. — А почему, собственно, зашла речь о походе князя Игоря? Разве это имеет какое-то отношение к нашему, путешествию по Волге?"

    В том-то и дело, что имеет. И самое прямое. Ведь мы с вами уже в Ярославле, а именно здесь Мусин-Пушкин впервые увидел "Слово" в библиотеке Спасо-Преображенского монастыря. Коснемся слегка истории находки „Слова" и первой публикации поэмы.

    "На первой странице этой истории — Ярославль и его старейший Спасо-Преображенский монастырь", — пишет советский критик и публицист Евгений Осетров в книге "Мир Игоревой песни". "К концу XVIII века, — сообщает он далее, — богатство и громкая ратная слава монастыря-крепости, бывшего одним из очагов сопротивления иноземным пришельцам в годину Смуты, остались далеко позади. Воинские дела забывались, а посевы и покосы шли плохо — монастырская вотчина экономически скудела. В конце концов монастырь ликвидировали, и в нем остался "на обещании до смерти своей" престарелый архимандрит Иоиль; в дом его и перешли оставшиеся пожитки некогда обширного монастырского хозяйства — книги да рукописи".

    Вот у него-то, Иоиля, человека незаурядной схоластической образованности, Алексей Иванович Мусин-Пушкин и обнаружил очень старинную рукописную книгу, в которой не одно столетие таинственно скрывалось "Слово о полку Игореве". После долгой, тщательной и кропотливой работы, проделанной над текстом при участии выдающихся архивистов того времени Н.Н.Бантыш-Каменского и А.Ф.Малиновского, собиратель в 1800 году осуществил первое издание "Слова". Поэма наконец-то обрела постоянную прописку в печати, а русская литература нашла затерянную в веках жемчужину.

    "Слово о полку Игореве" — произведение редкой, удивительной судьбы. О нем написаны горы исследований, по большей части проникнутых любовью и уважением к безвестному автору, сумевшему в поэме с блеском изобразить главного героя — землю Русскую. Надо отдать должное исследователям. Им приходилось преодолевать немало трудностей, связанных с тем, что в пожаре Москвы во время нашествия Наполеона вместе со всем книжным добром сгорел единственный список "Слова".

    Единственный? Да. Так по крайней мере считалось... до последнего времени.

    7 ноября 1982 года в газете "Советская Россия" появилась любопытная статья "Эта рукопись сгореть не может". Читатели, неравнодушные к судьбе "Слова", прямо-таки ахнули от радости, узнав потрясающую новость. А новость вот какая: "В последних числах мая 1815 года московский мещанин Петр Архипов принес ко мне харатейный список (столп) и продал за 170 рублей. На вопрошения мои, откуда он достал его, я получил в ответ, что выменен иностранцем Шимельфейном на разные вещицы в Калужской губернии у зажиточной помещицы, которая запретила ему объявлять о имени ея.

    Сей древний свиток заключал "Слово о полку Игоревом", переписанное в 1375 году в Суздале монахом Леонтием Зябловым на одиннадцати пергаментных листах..." Это слова А.Ф. Малиновского.

    Не стану утруждать читателя подробностями дальнейших разысканий, скажу только, что честь открытия документа, подтверждающего существование еще одного старинного списка поэмы, принадлежит активистам Московского музея "Слова о полку Игореве". Теперь, как говорится, дело за небольшим: отыскать следы этого второго таинственного списка, чем, вероятно, и занимаются наши исследователи.

    Нам же остается надеяться, ждать и продолжать задушевный разговор о Волге, с чьей судьбой тесно связаны судьбы многих удивительных явлений отечественной культуры.

    „АНГЛИЙСКОЕ ПОЛОТНО" ИЗ ЯРОСЛАВЛЯ *


    Большая Ярославская мануфактура существовала с начала XVIII века. Разрешение на ее открытие дал сам Петр Первый. Ему нужно было парусное полотно для молодого русского флота.

    С годами слава ярославских ткачей разнеслась по всей России. Скатерти, салфетки, бельевое полотно из поволжского города охотно покупали на ярмарках.

    И вот какая любопытная история произошла дальше. Большие партии ярославского полотна стали приобретать лондонские фирмы. Часть товара они отправляли в Америку, а часть... возвращалась в Россию, но с английским клеймом. И русские богачи, падкие до всего иностранного, платили за "английское полотно" втрое дороже, чем оно стоило в соседней лавке, но с клеймом Большой Ярославской мануфактуры.


    ЛЕГКАЯ, КАК ДЫМ, ЖАРКАЯ, КАК ПЛАМЯ *


    Свыше двухсот лет назад ярославские крестьяне вывели романовскую породу овец. Им нужны были теплые и легкие овчины. Поедет крестьянин в лес по дрова; пока едет на дровнях, полушубок должен спасать его от мороза. А приехал, выхватил топор из-за пояса и ну махать - тут уж одежда должна быть легкой, не сковывать движений.

    У романовской овцы шерсть серая с голубизной. Шерстинки разные: одни тонкие, как бы пуховые - от них тепло; другие покороче, пожестче - эти не дают меху сваливаться, сбиваться в комки.

    А почему порода "романовская"? Вывели ее возле волжского города Романова-Борисоглебска, названного в честь угличского князя Романа. Теперь это город Тутаев. Красноармеец Илья Тутаев геройски погиб, сражаясь с белогвардейцами, и его память увековечена в названии родного города.

    Романовскую овцу разводят теперь во многих областях Советской России. Ее покупают у нас французские фермеры. Немало романовских овец в Венгрии, Чехословакии, Болгарии. Говорят, во всем мире не найти овчин легче и теплее романовских. Их слава, как видно, переживет и нейлон, и перлон, и многие другие "лоны", из которых делают искусственные меха для шуб.
    Последний раз редактировалось Botsman; 30.07.2011 в 21:31.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  14. 7 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  15. #18
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    В ТАКОЙ ОБУВИ - КУДА УГОДНО


    В самом деле, обувь отменная. По каким только дорогам в ней не ходили. И по степным, и по таежным, и по песчаным, и по горным. Ходили в ней по дорогам пятилеток и по дорогам войны. Ходили на далекие расстояния, а главное — ходили быстро. Скороходы из старых сказок просто умерли бы от зависти, попадись им на глаза такая обувь.

    Завод, о котором идет речь, выпускает сто видов первоклассной "обуви" для 50 типов автомобилей, тракторов и всяких других двигающихся механизмов, в том числе для "Волги" и "Жигулей". Огромные прочные шины для комбайна СК-4, гигантские автопокрышки к 25-тонному минскому самосвалу — это тоже отсюда.

    Хотите знать, где делается такая "обувь"? В городе, основанном в начале XI столетия Ярославом Мудрым. В городе, на месте которого веком раньше находилось „селище, рекомое Медвежий угол", а в эпоху раннего железного века так называемое Медведицкое городище. Как повествует легенда, князь Ярослав, перед тем как заложить город своего имени, зарубил секирой медведя — священного зверя, которому поклонялись язычники. Медвежий угол таким образом приказал долго жить, а на его месте возник город, чей старинный герб вобрал в себя ту самую легенду: "В серебряном щите медведь, стоячи, держит в левой лапе золотую секиру на такой же рукоятке". Вы, конечно, уже догадались: речь идет о Ярославле, одном из древнейших волжских городов.

    Многим славен этот город. Никак нельзя умолчать о его старинных строениях. Они из белого тесаного камня или красного кирпича. И невольно позавидуешь: умели работать мастера прошлого. На совесть и со вкусом. А главное — надолго.

    Справедливости ради заметим, что так же трудятся и нынешние мастера. У них то же правило: мера и красота. Все, что выходит из-под их рук, все заслуживает похвалы: ковры, книги, ткани, электровибраторы, лаки, синтетические изделия и, конечно, известная всему миру "обувь" для автомобилей.

    Постойте на оживленной улице большого современного города и попробуйте прикинуть, сколько по ней проходит за день автомашин. Задача, думаю, будет вам не под силу. Поток грузовых, легковых, специальных и всяких других движущихся механизмов поистине нескончаем. Теперь представьте, как бы все это выглядело, если бы машины не имели надежной первоклассной "обуви", идущей с волжских берегов, из цехов Ярославского шинного завода.

    Автопокрышки делают сейчас во многих городах страны, но ярославцы начали их выпускать первыми. В 1929 году на пустынном волжском берегу началось строительство резино-асбестового комбината, а спустя три года ярославцы вынесли на праздничную демонстрацию первую автопокрышку.

    А сейчас... Одна из так называемых шин типа PC прошла 434 тысячи километров, то есть опоясала нашу планету по экватору десять раз.

    Ярославские шинники выигрывают еще оттого, что с ними по соседству работает завод CK-I, тот самый, который первым в мире, намного раньше, чем это произошло в Германии и Соединенных Штатах Америки, дал для промышленности синтетический каучук. А где каучук, там и шина. Это знают многие.

    Колеса в ярославской "обуви", как и во всякой другой, разумеется, крутятся ре сами по себе. Вращательное движение, о чем знает каждый школьник, придает им сердце машины, двигатель. Так вот ярославцы делают не только "обувь" для автомашин и тракторов, но и известные на всю страну дизельные моторы.

    Описывая в "Мертвых душах" русскую тройку, Гоголь с присущей ему поразительной наблюдательностью заметил, что бричку для этой сказочной тройки топором да долотом смастерил "ярославский расторопный мужик". Расторопность, умение, стремление к красоте живут в крови нынешних ярославцев.

    Ярославль, один из древнейших волжских городов, несет в будущее красоту старых строений и красоту новых и новейших изделий. В его обуви, которая завтра станет еще удобнее и прочнее, наши дети и внуки войдут, или, точнее, въедут, в двадцать первый век.


    Полна загадок и тайн жизнь внутренних водоемов. Их разгадкой занимаются специалиста научно-исследовательское лаборатории на Рыбинском водохранилище.


    Бережно реставрируют наши современники русскую старину.


    Ярославцы гордятся достижениями сегодняшнего дня. Далеко за пределами нашей страны известна продукция Ярославского моторного завода.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  16. 6 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  17. #19
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    ВЕЛИКИЙ ЛИЦЕДЕЙ


    Если Ярославль уподобить волшебной шкатулке, то в ее мерцающей глубине, кроме великой поэмы @Слово о полку Игореве", можно обнаружить еще немало ценностей духовной жизни прошлого и сегодняшнего дня. Там можно обнаружить, например, свидетельства о рождении первого в России театра, создателем которого стал уроженец Костромы Федор Григорьевич Волков.

    Когда овдовевшая мать Федора вторично вышла замуж и в 1735 году переехала со своими сыновьями в Ярославль, никто и не подозревал, что на ярославскую землю ступил будущий великий актер. Мало кто мог бы догадаться о его настоящем призвании и тогда, когда, получив в Москве разностороннее образование, Федор вернулся домой на волжские берега. Отчиму казалось весьма странным, что его вкусивший столичной жизни пасынок отказывается заниматься торговлей и создает какую-то там театральную, как мы теперь говорим, труппу.

    В наши дни в нашей стране театр доступен буквально всем: и старым, и малым, и тем, кто живет в Москве рядом с Большим театром Союза ССР, и тем, кто находится от него за тысячи верст, ибо есть радио и телевидение, которые приносят слова актера в пески Каракумов, во льды Арктики, в степи Заволжья, в долины Кавказских гор. Стоит повернуть рукоятку телевизора — и на вашем домашнем экране возникает чудо. Театр переселяется к вам домой. Смотрите, слушайте, наслаждайтесь, влюбляйтесь в своих героев, живите их страстями и думами. Не хочется смотреть сцены из балета "Жизель" — поверните рукоятку еще раз. Может оказаться, что на другом канале поет свою известную арию неутомимый и неунывающий Фигаро. А если и это не по душе, поищите следующую программу. Не исключено, там вы найдете своих любимых героев из пьес Островского или Горького. Впрочем, истинный любитель сцены, лишь вынужденный обстоятельствами, будет смотреть спектакль по телевидению или слушать по радио. При первой возможности он пойдет в театр, туда, где тяжелый занавес скрывает от взора мир таинственный и загадочный, где свет рампы обещает новые открытия, где даже ослепительные юпитеры не в силах до конца высветить чудодейственную тайну искусства. С трепетным замиранием сердца будет он весь вечер, вжимаясь руками в подлокотники кресла, приобщаться к великой красоте человеческого духа, плакать, смеяться, негодовать вместе с героями спектакля и выйдет из театра с обостренным слухом и освеженной душой. Выйдет сильнее, чем был.

    Путь русского и советского театра озарен целым созвездием ярчайших актерских судеб. Стоит назвать имя, как за ним открывается явление, возникает неповторимый мир, созданный воображением театрального творца. Михаил Щепкин, Павел Мочалов, Пров Садовский, Вера Комиссаржевская, Владимир Немирович-Данченко, Константин Станиславский, Игорь Ильинский, Михаил Жаров. Перечислять достойных не хватит места, да и не в перечислении суть. Дело в наличии огромного, поистине бесценного духовного богатства, которое находится в распоряжении каждого из нас. Бери с умом и обогащайся. Впитывай и становись сильней. Вникай с толком и учись смотреть вглубь.

    В твоем распоряжении театр Гоголя, театр Чехова, театр Островского, театр Мейерхольда. В твоем распоряжении все, что объединяется этим, таким привычным и в то же время таким загадочным словом "театр".

    Но это сейчас, в наши дни. А тогда, при Федоре Волкове? Тогда не было ни театров, ни театральных училищ. Драматургия в России только зарождалась.

    Тем более величествен подвиг Федора Волкова. Подвиг творческий и гражданский. Подвиг художника, стоявшего у истоков театральной культуры страны.

    Подвиг этот начался в кожевенном амбаре, где летом 1750 года Федор Волков устроил "лицедейство" — поставил пьесу Расина "Эсфирь". Два брата его — Григорий и Гаврила, служащий Ярославского магистрата Иван Нарыков (впоследствии — крупный актер, известный под псевдонимом „Дмитревский"), а также цирюльник Шумской, чиновник Иконников и другие любители разделили со своим другом-энтузиастом радость первой постановки.

    Есть свидетельства, что спектакль получился на славу и что амбар, украшенный разноцветными огнями, наполненный звуками музыки и голосами хора, показался зрителям подлинным храмом искусства. Позже, когда на той же амбарной сцене были поставлены пьесы Сумарокова, а затем и написанные самим Волковым по народным мотивам "Шемякин суд" и "Всяк Еремей про себя разумей", стало ясно, что в Ярославле появился первый русский актер-профессионал, первый режиссер-постановщик, первый театральный художник (он сам писал декорации) и один из первых драматургов — Федор Григорьевич Волков.

    Не проходит и двух лет, как труппу Волкова вызывают в Петербург и приказывают играть при дворе императрицы Елизаветы Петровны. "Хорев" Сумарокова, "Гамлет" Шекспира и другие пьесы, успешно поставленные Волковым, поднимают его на новый профессиональный уровень. Дело кончается (или, вернее, начинается) тем, что в 1756 году в Петербурге специальным указом открывается Русский для представления трагедий и комедий театр. Руководителем театра становится Сумароков, его первым помощником — Волков, а первыми актерами — друзья Волкова по "лицедейству" в Ярославле.

    Вот тут бы, кажется, и расцвести таланту актера с новой силой, взойти еще выше его звезде, но жизнь, этот суровый режиссер, распорядилась по-своему. Подхватив простуду во время устройства массового народного гулянья в Москве в 1763 году в честь коронации Екатерины II, Волков тяжело заболел и умер. Было ему всего-навсего 35 лет...

    Ничто не возникает на пустом месте. Зерно дает всходы только на плодородной почве. С чего же начался Федор Волков как великий мастер театра? Несомненно одно: истоки его творчества — истоки народные.
    У славян, как у других народов, театр начинался с древнейших обрядов. Ремесло скоморохов, бродивших по городам, и весям, в конце концов дало толчок появлению любительских театров.

    В ту пору, когда Федор Волков завершал в Петербурге свое образование, в шляхетском кадетском корпусе ставились спектакли по пьесам Александра Петровича Сумарокова. Один из таких спектаклей — "Синав и Трувор" — случайно увидел Волков и был совершенно потрясен представлением: "Я пришел в такое восхищение, что не знал, где был: на земле или на небесах. Тут родилась во мне мысль завести свой театр в Ярославле".

    И он завел его, положив тем самым первый камень в основание национального русского театра. Благодарные волжане не забыли подвиг своего земляка.

    В академическом театре имени Ф. Волкова идет спектакль "Федор Волков". Если вам доведется побывать в Ярославле, сходите непременно на этот спектакль. Там вы почувствуете далекую эпоху, в которую жил и творил Волков, увидите его самого.

    И сердце ваше преисполнится благодарностью к этому великому лицедею.


    Блестящая страница в истории Ярославля — жизнь и творчество основателя русского театра Ф.И.Волкова.

    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  18. 7 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  19. #20
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    „Я ЛЮБЛЮ РОССИЮ ДО БОЛИ СЕРДЕЧНОЙ..." *


    Среди произведений Салтыкова-Щедрина есть "Пошехонская старина", есть "Пошехонские рассказы".
    Конечно, писатель, работая над ними, использовал жизненные наблюдения, относящиеся не только к какому-либо определенному месту.

    Но, вообще говоря, Пошехонье - не плод фантазии. Так назывался реально существовавший город. Он известен сегодня как Пошехонье-Володарск, но стоит уже не среди болотистых лесов, а на берегу подошедшего к нему Рыбинского моря.

    Само же слово "Пошехонье" образовалось так же, как и Поволжье. Шехоной называли в старину реку Шексну, впадавшую в Волгу возле Рыбинска; теперь она впадает в Рыбинское море далеко от этого города. Места вокруг Шексны-Шехоны и стали называть Пошехоньем.

    Салтыков-Щедрин, беспощадный и блистательный критик, обличал всяческие уродства царской России. Но при этом он любил свою страну, был всей душой привязан к ее просторам, ее лесам, полям, рекам.
    Ему принадлежат строки: "Перенесите меня в Швейцарию, в Индию, Бразилию, окружите какой хотите роскошною природой, накиньте на эту природу какое угодно прозрачное и синее небо, я все-таки везде найду милые мне серенькие тоны моей родины, потому что я всюду и всегда ношу их в моем сердце, потому что душа моя хранит их, как лучшее свое достояние".

    И еще: „Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России".


    КОСТРОМА


    10. - Кострома расположена на левом берегу Волги при впадении в оную реки Костромы. Началом своим одолжена (как повествуют) князю Юрию Владимировичу Долгорукому в 1152 году. В XIII веке она производила значительную торговлю с Новгородом и испытывала все беды в грозное нашествие татар.

    К дальнейшим остаткам старины в Костроме принадлежит собор, построенный в XIII веке великим князем Василием Ярославичем... Стены внутри собора и паперти, его окружающие, расписаны иконным письмом. Колокольня соборная также принадлежит к замечательным зданиям...

    Знаменитый Ипатьевский монастырь находится на правом берегу реки Костромы. Окружен каменною стеною с башнями и зеленеющими деревьями, из-за которых возвышаются отличные здания сего монастыря, основанного татарским мурзою Летом. в этой обители во время страданий России от свирепых татар многие великие князья воссылали молитвы свои к всевышнему о бедствующем отечестве. Кому не известно, что здесь юный Михаил Федорович Романов принял царство русское?

    ... Палаты, в которых имел жительство Михаил Федорович Романов с 1606 по 1613 год, находятся внутри монастыря. Недавно на наружной стене их открыта шахматная раскраска и возобновлена в том первоначальном виде, в каком она была во времена знаменитого обитателя сих палат.

    ...К западу за Ипатьевским монастырем находится Святое озеро, у которого в 1241 году князь Василий Георгиевич разбил татар, шедших от Ярославля с добычею и пленниками...

    7 июля. - Сего дня, простясь с Лухом, в надежде на возвратном пути еще посетить его, мы отправились в путь и ночью приехали обратно в Кинешму.

    11. - Вечером, при живописном захождении солнца, мы оставили Кинешму и пустились в путь по воде. На другой день, миновав слободу Решму, остановились в виду оной на ночлег. Решма славится в здешнем крае делаемыми в ней сукнами под названием решемских. Они шириною бывают не более семи вершков, но очень плотны и крепки...

    Из записок Г. и Н. Чернецовых
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  20. 7 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


Похожие темы

  1. Танкер тип "ВолгоНефть", пр. 550, 550А, 558, 630, 1577
    от rivershkiper в разделе Грузовой флот
    Ответов: 268
    Последнее сообщение: 02.10.2023, 00:30
  2. Река Волга
    от Atlantika в разделе Водные объекты
    Ответов: 58
    Последнее сообщение: 21.12.2018, 21:23

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •