Тема: Знакомство с Байкалом

Страница 3 из 7 ПерваяПервая 12345 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 21 по 30 из 63
  1. #21
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Центральной экспозиционной зоной музея стала Ангаро-Илимская, в которой реконструируется историко-культурная среда конца XVIII-начала ХХ в. русского старожильческого населения, проживавшего по среднему течению Ангары и Илима. До конца 50-х гг. ХХ в. из-за отсутствия развитой сети коммуникаций эта территория Прибайкалья меньше других была затронута современными формами цивилизации. Поэтому именно здесь в значительном объеме сохранились уникальные памятники истории и архитектуры XVII и XVIII вв. В состав Ангаро-Илимской зоны входят экспозиции волостного села, деревни-малодворки, каскада водяных мельниц, сибирского кладбища и покосной заимки.

    Но начнем мы с осмотра Троицкой церкви



    Она датируется началом ХХ века, а именно 1904 годом. Была вывезена из деревни Дядино, Жигаловского района. В 1990-1992 гг на территории музея снимался советско-японский фильм "Сны о России". Для его съемок за счет японских кинематографистов церковь была перенесена на территорию музея и собрана в предварительной сборке, без канонической ориентации алтарем на восток. В планах музея - перенос церкви на другое место и установка ее в соответствии с христианской традицией.

    После этого, Людмила дала нам немного свободного времени чтобы мы могли самостоятельно походить и посмотреть. Народ разбрелся кто-куда. Я решил сходить в деревню-малодворку, являющуюся одним из характерных типов первых русских поселений в Приангарье.



    Экспозицию деревни-малодворки в музее "Тальцы" составляют три усадьбы разного времени: крестьянина Непомилуева (конец XVIII в.), крестьянина Серышева (середина XIX в.) и крестьянина Прокопьева (конец XIX в.). Основой каждой из этих крестьянских усадеб является дом-связь, лицевой частью выходящий на улицу. Это дом, состоящий из двух половин, точнее - двух домов, связанных между собой холодными сенями. Вначале строили один дом, после, когда крестьянин достаточно обживался на новом месте, и его семья разрасталась до таких размеров, что в доме делалось тесно, строили рядом такой же дом и соединяли их холодными сенями с выходом из них на обе стороны дома.

    В XVIII в. в Прибайкалье начал формироваться новый тип планировки усадьбы: в центре ее горницей на улицу - жилой дом, а справа и слева от него - открытые дворы с хозяйственными постройками. Чистый двор выстилался полубревнами и имел набор хозяйственных построек для хранения продовольствия и имущества. Скотный двор в соответствии со своим названием обеспечивал обслуживание домашних животных и был, как правило, земляным.

    Усадьба Непомилуева (конец XVIII в.) вывезена в музей из д. Гарменка Братского района Иркутской области. Во внутренних объемах дома с максимальной этнографической точностью реконструирована бытовая обстановка, характерная для первой половины XIX в.

    Чистый двор усадьбы формируют одно- и двухъярусные однокамерные амбары. Первый ярус предназначался для хранения сыпучих продуктов питания: муки, зерна; для чего делались стационарные перегородки - сусеки. На втором ярусе хранили не востребованную в доме утварь, сезонную одежду и др.



    В одноярусных амбарах также хранили продукты питания; помимо сыпучих зимой здесь могли хранить мясо, рыбу и т.п. Одноярусные амбары использовали и как погреба-холодильники (кобрики).



    В состав усадьбы входят навесы. Навесы в чистом дворе предназначались для столярно-плотницких работ. В скотном дворе разместились навес для отстоя домашних животных и навес-завозня (специальное строение исключительно для хранения рачительным хозяином крупногабаритного крестьянского инвентаря: кошовок, саней-розвальней, плугов, волокуш, борон и др.). Скотный, а точнее скотно-хозяйственный, двор формируют стайки с расположенными над ними поветями (вторым этажом, предназначенным для хранения сена). На скотном дворе рубили и зимнюю баню по-черному. Летнюю баню обычно ставили поближе к реке.



    Давайте пройдем в дом







    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  2. 13 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  3. #22
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Усадьба крестьянина Серышева середины XIX в. вывезена в музей из д.Дубынина Нижнеилимского района Иркутской области. Дом-связь делит усадьбу на чистый и скотный дворы. В чистом дворе расположены двухъярусный двухкамерный амбар, торцевой частью выходящий на улицу, с балконом, который украшен балясинами, а также амбар-кобрик и четыре одноярусных амбара. Двор наполовину, со стороны улицы, выстлан полубревнами. В скотном дворе построены стайка с поветью, навес и баня.

    В усадьбе развернута экспозиция по гончарному промыслу в Прибайкалье в конце XIX-начале ХХ в.







    В сам дом зайти не получилось, а вот в баню я зашел





    Завершает улицу деревни-малодворки усадьба крестьянина Прокопьева (конец XIX в.), вывезенная в музей из д. Зырянова Нижнеилимского района Иркутской области.



    Отличительной стороной этой усадьбы стал ее трехдворный вариант, показывающий эволюцию сибирской усадьбы во времени. Дом-связь разделяет чистый и хозяйственные дворы. За хозяйственным двором расположился самостоятельный скотный двор, как и в предыдущих усадьбах, с выходом на улицу.



    Экспозиция, развернутая в усадьбе, отражает эпоху рубежа XIX-XX вв. В завозне чистого двора размещены характерные для этого времени примитивные механические устройства: немецкая стиральная машина, приспособленная крестьянином под маслобойку, и веялка для очистки кедровых орехов от шелухи.



    Экспозицию внутреннего объема дома наполняют самовар, швейная машинка, сепаратор, примитивная детская коляска.









    Все усадьбы деревни-малодворки - середняцкие хозяйства, так как именно середняки составляли основную массу населения Прибайкалья. К концу XIX в., периоду массового переселения, в Восточной Сибири было 7 % бедных, 11 % богатых и 82 % середняцких крестьянских хозяйств.



    После этого я присоединился к нашей группе уже экспозиции "Волостное село"



    Волостные села являлись административными центрами территорий, которые по размерам были немного меньше, чем современные районы, и чаще всего возникали на месте первых русских поселений. Последовательность развития поселения была такова: первоначально ставилось зимовье, затем острог, а дальше вокруг острога строился "рубленый город", постепенно, по мере развития и в силу тех или иных обстоятельств, становившийся административным центром.

    В экспозиции волостного села доминантой стал уникальный памятник истории и архитектуры XVII в. Илимский острог. История возникновения острога уходит в далекий 1630 год. Летом этого года 28 казаков под руководством атамана Галкина плыли на лодках по Ангаре. У впадения Илима в Ангару, где казаков застала зима, они поставили зимовье, на месте которого в 1631-м был рублен первый острог. В 1647 г. острогу присвоили статус города. В этом же году острог не обошла беда, он сгорел. Тогда построили новый острог, который в 1666 г. опять сгорел. 8 августа 1667 г. по распоряжению правительства приступили к строительству нового - третьего по счету - острога на обширном лугу в полутора километрах от старого.



    Острог состоял из восьми башен, три из которых были въездными и украшались часовнями "на свесях". До наших дней сохранились только фрагменты острога в виде Спасской проезжей башни.

    В 60-х гг. ХХ в. Спасская башня в связи со строительством Усть-Илимской ГЭС и затоплением части исторической территории бывшего Илимского острога была вывезена в музей.

    Сейчас острог находится в стадии реконструкции. Уже полностью воссоздана западная стена с центральной Спасской проезжей башней (ее реставрация завершена в 1984 г.) и боковыми боевыми башнями. Реконструированы тыновые стены.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  4. 11 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  5. #23
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Спасская башня - уникальный памятник архитектуры, это одна из шести сохранившихся в мире острожных башен-оригиналов.



    Составной частью Илимского острога была и привратная Казанская церковь. Официальной датой ее постройки считается 1679 г. Она играла роль не только культового сооружения, но и оберега для острога, так же как и часовня "на свесях" на Спасской проезжей башне. Церковь сооружена рядом с этой башней. Она много раз перестраивалась, но в музее отреставрирована в первоначальном варианте.



    В 1883 г. Синодом было принято постановление об открытии в деревнях, где нет школ, церковно-приходских школ при церковных приходах. С этого времени в России стало существовать два типа школ - министерские и церковно-приходские. Министерские школы финансировались государством, а церковно-приходские были на содержании церковных приходов.

    В музее "Тальцы" рядом с Казанской церковью расположена экспозиция одноклассной церковно-приходской школы. Здание школы, построенное в 1885 г., вывезено из с. Кеуль Усть-Илимского района Иркутской области. Во внутренних объемах школьного помещения с максимальной этнографической точностью воссоздана обстановка классной комнаты и помещения, занимаемого одинокой учительницей.



    Завершает формирование улицы волостного села здание волостного правления постройки 1914 г., вывезенное из с. Бельск Черемховского района. В состав инфраструктуры экспозиционного комплекса волостного правления входят непосредственно здание волостной управы, двухъярусный амбар с каменным подвалом, каменное здание летней каталажки (тюрьмы), завозня для хранения различного инвентаря и пожарный сарай.

    Посмотрим на интерьеры волостного правления

    Столовая для ожидающих



    Канцелярия



    А здесь сидело самое большое волостное начальство



    Из общественных построек обязательным характерным для сел строением была мангазея - общественный амбар для хранения страхового крестьянского семенного фонда. В "Тальцах" реконструирована мангазея с острова Савиновский Кежемского района Красноярского края. Ее строительство датируется 1900-1905 гг. Первоначальные сведения о хлебозапасных магазинах относятся к XVII в. Однако официально на территории Иркутской губернии они были учреждены только в 1805 г., когда было принято "Положение о сельских запасных могазейнах". Сохранившиеся в Иркутской области мангазеи датируются концом XIX-началом XX в. Размеры их были разными в зависимости от того, какой тип хозяйства был характерен для данной местности. После каждого нового урожая крестьяне вносили в мангазею определенное количество зерна для семенного фонда, который использовался в случае непредвиденных ситуаций: неурожая, ранних заморозков, из этого же фонда уже полежавшее зерно выдавалось погорельцам и другим категориям крестьян, у которых случилось то или иное несчастье.



    Одной из интереснейших в музее стала экспозиция "Каскад водяных мельниц". Три водяные мельницы середины XIX в. вывезены в музей из д. Владимировка Братского района Иркутской области и последовательно каскадом расположены по искусственному ручью с сильным перепадом по рельефу. Перепад позволяет поочередно самотеком использовать одну и ту же воду на всех мельницах.

    Внутренние объемы мельниц экспозиционно воссоздают обстановку процесса помола зерна и проживания крестьян, привозивших зерно для помола.



    Водовод



    Одной из главных причин, побудивших первых переселенцев осесть в Сибири, были неисчислимые богатства тайги.

    Роль охоты в жизни сибиряков была очень значительной. Ею занималось практически всё мужское население, начиная с 14-15 лет и до самой старости. Встречались и женщины - охотники.

    Экспозиция охотничье-промыслового стана представлена зимовьём-избушкой охотника, лесным амбарчиком - лабазом и лавой - своеобразным гарнитуром, состоящим из стола и двух лавок. На лесной тропе - путике, размещены различные охотничьи ловушки.

    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  6. 11 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  7. #24
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Эвенки - наиболее древняя коренная народность, проживающая в Прибайкалье. Они населяют северные районы региона, по переписи 2002 г. эвенков насчитывалось всего 1360 человек.

    Эвенки вели кочевой образ жизни охотников-оленеводов. С XVIII в. в их жизни под влиянием русских возрастает значение охоты на пушного зверя. К началу ХХ в. в Ленско-Киренском и Илимском районах эвенки перешли на полуоседлый образ жизни. По верованию, несмотря на влияние православия, они оставались шаманистами.



    Стойбища эвенков в зависимости от сезона подразделялись на зимние, весенне-осенние и летние. В одном стойбище селились обычно семьи, находившиеся в родственных отношениях.

    В музее реконструировали осенне-весеннее и летнее стойбища, а также этнический комплекс захоронений. В составе осенне-весеннего стойбища стационарный чум - голомо, каркас которого изготовлен из полубревен и покрыт лиственничной корой.



    Для хранения продуктов питания и в особенности заготовленного мяса на деревьях строили хранилища - лабазы, исключавшие доступ к ним хищных зверей (росомахи, волка, лисы, медведя).



    Вот такое это место - музей "Тальцы". А нам пора двигаться дальше - на исток Ангары и в Листвянку.

    Но прежде, я немного подытожу свои впечатления. Чем мне понравилось в "Тальцах", так это возможностью зайти практически в любой дом. Сотрудники музея очень приветливы и доброжелательны, и им совсем не важно для какого количества людей показывать экспозицию. Так в домах Непомилуева и Прокопьева смотрительницы очень подробно и интересно рассказали о внутреннем убранстве этих домов. Как раз такого штришка не хватает Кижам, а может быть я просто о нем не знаю. А по духу музей Тальцы больше всего напоминает музей Семенково под Вологдой.

    На этом я пока прервусь. Надеюсь, не надолго.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  8. 11 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  9. #25
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Последние две недели выдались весьма и весьма напряженными, потому я немного затих. Но сегодня мне хочется продолжить свой рассказ - а то, я и так надолго завис на третьем дне знакомства с Байкалом.

    Сегодня мы посмотрим на исток Ангары и поселок Листвянка, с его лимнологическим музеем. Сразу хочу извиниться за то, что рассказ может оказаться слишком заумным и с небольшим количеством фотографий, но это необходимо и даже где-то оправдано.

    А начать я бы хотел рассказ с клипа красноярской группы "Яхонт" - "Изумрудная волна" (слова Виктора Иголкина, музыка Андрея Иголкина)



    Эта песня иллюстрирует одну старую легенду об Ангаре.

    Подросла у седого Байкала красавица дочь Ангара. От чужих взглядов спрятал ее в своих водах и решил найти ей жениха поближе, чтобы не отпускать в дальние края. Байкал выбрал ей в женихи соседа - богатого и знатного Иркута, но не нравился Иркут Ангаре. Из рассказов чайки узнала Ангара о могучем богатыре Енисее. Вопреки воле отца решила она ночью убежать к Енисею. Проснулся Байкал, да поздно было. В ярости швырнул вдогонку Ангаре огромный утес, чтобы задержать беглянку. Но успела Ангара грудью рассечь береговые скалы. Там, где вырвалась Ангара из тисков Байкала, до сих пор высится Шаман-камень, брошенный отцом вслед Ангаре.
    Эта легенда очень красиво рассказывает о месте нашей остановки - истоке Ангары



    Анагара, длина которой составляет 1779 км, - единственная река, вытекающая из Байкала. Ангара - по-бурятски и по-эвенкийски "анга", означает "пасть", "рот", - получила свое название из-за расщелины, дающей выход водному потоку из озера. исток реки Ангары - самый широкий и крупный в мире. Ширина истока - 863 метра, максимальная глубина на перекате - 4,8 метра, минимальная может снижаться до 1,5 метров.

    В середине потока виден Шаман-камень, высотой 1,5 метра, упоминавшийся в легенде.



    Камень представляет собой гранитную скалу выступа подводной коренной породы. До постройки Иркутской ГЭС и подъема уровня воды в Байкале на 1 метр уклон реки и стремительность течения здесь были выше и заметны глазу. Весной из-за низкого уровня воды в Байкале Шаман-камень больше выступает из воды и лучше виден с берега.

    В древности жители Приангарья наделяли шаман-камень чудодейственной силой. По верованиям, это было место обитания хозяина Ангары - Ама Сагаан нойона. На шаман-камне проходили особо важные шаманские обряды, здесь давали клятвы и молились, чтобы снять ложное обвинение или отстоять свою честь: сюда на ночь привозили преступника и оставляли одного над холодным, леденящим потоком, чтобы он сознался в содеянном. Если к утру вода не забирала его, если он не погибал от страха и студеного дыхания Байкала, его прощали. При решении особо запутанных спорных дел присягу буряты принимали только в одном месте, а именно, на Шаманском камне и только в истоке Ангары, где, как считалось "познается всякая справедливость и истина". Свидетельством почитания священного камня является усыпанное монетами дно вокруг него.

    В конце XIX века писатель Д.И.Стахеев со слов местных жителей записал:
    камень назван шаманским потому, что буряты шаманской веры признают его обиталищем онгонов (духов). К этому камню приезжают буряты за 300-400 верст, и перебравшись на на лодках на самый камень, входят будто бы в непосредственное сношение с обитающими на нем духами. Нередко к этому таинственному месту привозят они своих собратьев, в чем либо обвиняемых, и заставляют произнести здесь отрицание преступления. Шум волн, разбивающихся о камень, высота его над водою, фантастичность самого места и полное убеждение в присутствии на нем невидимых духов - все это разом действует на присягавшего, и виновный большей частью не может скрыть своего преступления, он со страхом и трепетом сознается во всех грехах, вольных и невольных. Часто бывает так, что решившего принять присягу на Шаманском камне привозят на берег без чувств. В глубоком обмороке. Случается, что по возвращении сознания бурят еще долго дрожит от страха и не может успокоиться: так его напугали страшные онгоны!
    Но устье Ангары место не только красивое и таинственное, но и трагическое. 19 августа 1972 года здесь трагически погиб драматург Александр Вампилов.



    Этот обелиск установлен напротив того самого места, где лодка Александра Вампилова натолкнулась на топляк и перевернулась. Но он не смог доплыть до берега, холодная вода остановила его сердце.

    Хочется отметить, что в этом районе Байкале довольно интенсивное судоходство





    В дымке видны горы Хамар-Дабан

    Последний раз редактировалось Botsman; 29.04.2018 в 11:14. Причина: замеченные очепятки
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  10. 9 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  11. #26
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    А мы продолжаем наш путь в поселок Листвянка. Впервые местность Лиственничное упоминается в записях путешественника И.Г.Георги в 1772-1773 гг. Тогда здесь было только зимовье жителя Романа Кислицына из села Никольское, построенное приблизительно в 1725 году для охотников на соболей. Свое название местность получила из-за растущей на мысе рощи лиственниц.

    В самом поселке первой нашей остановкой был Байкальский лимнологический музей. В самом музее я практически не снимал, но рассказать о нем стоит.

    В 1928 году в пос.Листвянка открылась байкальская лимнологическая станция, на базе которой в 1961 году был создан лимнологический институт СО АН СССР. Это было первое научное учреждение Академии наук в Сибири. Первым директором станции был Г.Ю.Верещагин, а затем директором Лимнологического института стал Г.И.Галазий. Основное научное направление деятельности института - лимнология. Это наука изучающая механизмы образования, биоразнообразие, эволюцию, современное состояние и прогноз развития водоемов и водотоков суши.

    Тогда же, в 1928 году основана и экспозиция, которая в 1993 году получила статус музея. Это единственный музей, экспозиция которого знакомит посетителей с историей изучения озера Байкал, его животным и растительным миром. В 2004 году в музее начала работать живая экспозиция в аквариумах музея, где живут байкальские нерпы и рыбы, в том числе голомянка, омуль. В музее установлена система из 11 аквариумов с водой (4 градуса), постоянно поступающей из озера, в которых представлена флора и фауна Байкала.

    Основные фотографии в музее я сделал в аквариуме. Правда, снимать там можно только без вспышки, а потому сразу прошу прощения за "шумность" фотографий.



    Байкальский осетр - постоянный обитатель Байкала и в реки Селенгу, Баргузин и Верхнюю Ангару заходит преимущественно в период размножения. Во время нереста он мигрирует по рекам почти на 1000 км от устья. В Байкале рыба проживает в мелководной зоне до глубин 200 м. Растет байкальский осетр медленно. Половой зрелости самцы достигают в возрасте 15-16 лет, самки в 19-20 лет. В прежние времена вылавливали осетров с массой тела до 150-200 кг, в настоящее время редко встречаются особи весом 40-90 кг. Средняя масса тела у самок - 22.5 кг при длине 140-160 см, самцов - 13,5 кг при длине тела 120-140 см.



    Омуль - самая многочисленная промысловая рыба Байкала. Встречается также в бассейне Северного ледовитого океана, в Байкале обитает подвид байкальский. Омуль - рыба из рода сигов. В Байкале живут четыре популяции: селенгинская, чивыркуйская, северобайкальская и посольская. Наиболее многочисленная из них - селенгинская. Биомасса всех возрастных групп омуля, по данным 2006 года оценивалась в 21, 2 тысячи тонн. Самый крупный размер рыбы зарегистрирован у селенгинской популяции: длина - 50 см., вес - до 5 кг. Живет омуль 24-25 лет. особенно ценится из-за своего неповторимого нежного вкуса соленый омуль.



    Черный байкальский хариус распространен по всему Байкалу, особенно около устья рек, в которых размножается. Живет на сравнительно небольших глубинах (10-15 метров) в прибрежной зоне, где распространены каменистые грунты. В период нереста самцы приобретают яркий пестрый наряд. Нерест черного хариуса происходит в мае - начале июня. После этого рыба скатывается в Байкал, а личинки и мальки хариуса продолжительное время задерживаются в местах нереста. К осени молодняк скатывается в русла больших рек и Байкал. Средние размеры рыб колеблются от 15 до 40 см, масса тела - от 70 до 500 г. Максимальная длина - 530 мм, масса - до 1,2 кг.

    Ну и как не упомянуть о единственном млекопитающем обитателе Байкала - байкальской нерпе



    Байкальская нерпа или байкальский тюлень - эндемик озера Байкал, один из трёх пресноводных видов тюленя на планете.

    Обитает по всему озеру, особенно широко в северной и средней его частях. На берега Ушканьих островов, греться на камни приплывает большое количество этих животных.

    Научное описание животного сделал И.Г.Гмелин, который разносторонне изучал природу озера в составе 2-й Камчатской экспедиции под руководством В. Беринга.

    Средняя длина тела взрослой нерпы - 165 см. Вес от 50 до 130 кг, самки по массе больше самцов. Линейный рост заканчивается у нерп к 17-19 годам, а весовой продолжается до конца жизни. Живут до 55 лет.

    Основная пища нерпы - голомянка и байкальские бычки. Омуль и другая рыба попадается в пищу нерпе случайно и в очень небольшом количестве. В год взрослая нерпа съедает до 1 тонны рыбы.

    В возрасте 3-6 лет нерпы становятся половозрелыми. Беременность длится 11 месяцев. Одного, реже двух детёнышей нерпа рождает в марте в подготовленное снежное логово. Вес новорожденного детеныша до 4 кг. Около 4-6 недель детёныш проводит внутри логова, питаясь молоком матери. К моменту разрушения логова он успевает практически полностью полинять с серебристого или серебристо-серого на буро-коричневый цвет.

    По учёту сотрудников Лимнологического института, в настоящее время в озере Байкал обитает около 100 тыс. тюленей.

    А теперь, мне бы хотелось сказать несколько слов о самом озере Байкал. Как-то так получилось, что я этот момент обошел стороной. Я не буду приводить здесь общеизвестные факты, о том что Байкал - это пресноводное озеро и пр. Расскажу немного о происхождении самого названия.

    В далеком прошлом народы, населявшие берега Байкала, каждый по своему именовали озеро. Китайцы в древних хрониках 110 года до нашей эры именовали его Бэйхай - "Северное море", монголы - Тенгис, Тенгис-далай; бурят-монголы - Байгаал-далай - "большой водоем", древние народы Сибири, эвенки - Ламу - "море". Под названием Ламу озеро часто упоминается в эвенкийских преданиях, и под этим именем стало известно русским землепроходцам, проникшим впервые к озеру. Эвенкийское название озера Ламу сначала было более употребительным среди русских исследователей Сибири.

    После выхода на берег озера в 1643 году первого отряда под руководством Курбата Иванова русские перешли на бурят-монгольское название Байгаал или Байгаал-далай. При этом они лингвистически приспособили его к своему языку, заменив характерное для бурят "г" на более привычное для русских "к" - Байкал. Название Байгал впервые встречается в монгольской летописи первой половины XVII века "Шара туджи" ("Желтая летопись").

    Наиболее распространена версия, что Байкал - слово тюркоязычное, происходит от "бай" - богатый, "куль" - озеро, что значит "богатое озеро" (эта версия лично мне кажется наиболее правдоподобной, так как русские названия в южной части Байкала чередуются с тюркскими. Так например, поселок Култук, река Солзан, река Утулик и пр. в названии которых явно прослеживаются тюркские корни).

    Существует множество бурятских легенд о происхождении Байкала. В летописи "Странствия хори-бурят", записанной в начале ХХ века говорится:
    Давно, несчитанное число лет тому назад, Байкал, наш назывался Шара хада (Желтая гора) или Байгаал (Стоящий огонь). Из него извергалось пламя. Народы того времени шли сюда, как раз привлеченные молвой об извергающемся огне. Однажды Байга-гал возгорелся сильнее обычного, превратившись в могучий пожар, и на месте горы образовался Байга-нур, озера Байга. В это озеро стали стекаться много рек: Уда и Селенга, и Баргузин и другие 360 больших и малых рек. Вытекала же одна Ангара.
    В другой же бурятской легенде говорится, что
    ...глубоко в земле сошлись вода и камень. Как они сошлись, то закипели. Куда пару деваться? Он полез в разные стороны и сдвинул землю с места, и пошла она волной и пуще того заколебала всю землю. Так бурлила земля в глубине, бурлила, а потом вода и пар вырвались наверх, и покрыла вода низкие места. дальше она идти не могла, кругом были горы, вот и получился Байкал.
    После посещения лимнологического музея, наша группа отправилась в сам поселок Листвянка. На мой взгляд, ничего особенно выдающегося там нет, но вот посетить рынок сувениров и рыбы стоит. Во всяком случае, я затоварился омулем, сувенирами и даже немножко понаблюдал швартовку местного "Восхода"



    среди кучи пришвартованных катеров местных жителей



    Скажу сразу, моих нервов на это бы точно не хватило. А еще, одна дама из нашей группы очень хотела искупаться в Листвянке



    Но отсутствие на пляже раздевалок не позволило осуществить этот план. За что мы поплатились буквально на следующий день. Но об этом я расскажу в следующей части своего рассказа.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  12. 9 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  13. #27
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Я решил по максимум наверстать упущенное за время подготовки к навигации. Сегодня рассказ пойдет уже о четвертом дне. В этот день была предпринята неудачная попытка посетить Круго-Байкальскую железную дорогу. Почему неудачную? Кратко об этом я написал в своем репортаже:

    Наступил новый день в моей поездке на Байкал. Вчера я ничего не писал, потому что еле-еле смог доползти до койки в своей каюте и заснуть мертвым сном. Все дело в том, что вчера у нас была запланирована поездка на Круго-Байкальскую железную дорогу. При этом через Байкал мы должны были перебраться на катере. Но, вероятно, Бурхан (верховный бог Байкала) не захотел чтобы мы оказались там и потому с утра на озере дул вполне ощутимый култук (ветер с юга озера аккурат со стороны одноименного поселка). Но тем не менее, мы все равно отправились в путь. В относительной близости от берега волна была не очень большая - примерно сантиметров 40-50, но вот ближе к середине озера волна достигла уже 70-90 см. В принципе, наша лодка была рассчитана на большую высоту волны, но рисковать не хотелось. Да и не понятно было, чем может закончиться наш переход, если бы мы дошли до противоположного берега: вполне могло оказаться, что обратно мы бы уже вернуться не смогли, потому что волнение могло разгуляться еще сильнее.

    Из-за всего этого было принято решение вернуться в Байкальск, а точнее на турбазу "Лед и пламя" и там просто провести время на берегу озера. Желающие могли искупаться, а кто не захотел купаться занялись приготовлением ухи из омуля. При этом вода для ухи бралась прямо из озера. И вот тут выяснилась причина обиды Бурхана на нас. Одна из наших дам в Листвянке обещала искупаться, но в последний момент передумала и в результате - небольшой шторм. Но как только она вошла в озеро, а вместе с ней и еще несколько отважных туристов, ветер стал стихать. Тогда мы решили пойти дальше и искупать маленькую статуэтку Бурхана в Байкале, а потом еще и поднесли ему рюмку водки. И Вы не поверите, ветер стих. Еще недавно трепещущий на флагштоке российский триколор обвис как полосатая тряпка, а поверхность озера стала больше всего напоминать изумрудно-бирюзовый ворсистый ковер из-за мелкой зыби.

    На другой берег идти мы уже не рискнули, потому как время основательно поджимало, а потому ограничились всего-лишь прогулкой на катере вдоль берега озера. Никогда я не видел такого белого буруна от работы винта за кормой теплохода. Я расположился на корме и с большим удовольствием наблюдал за берегами и поверхностью озера, которая сливалась с небом. Как пелось в одной старой песне "... и не понять, толи небо в озера упало, то ли озеро в небе плывет".
    Сегодня у нас должна была состояться поездка на Кругобайкальскую железную дорогу. Поскольку в настоящее время проехаться по ней можно на "матане" - местной электричке. Но ходит она только два раза в неделю: в субботу от Слюдянки до порта Байкал, а в воскресенье в обратную сторону. Это обусловлено тем, что в настоящее время жителей около КБЖД почти не осталось. Поэтому нам предложен вариант доставки наших "тушек" по воде на небольшом катере через Байкал. По времени поездка должна была занять примерно 2 часа. Но... это известное "но". Наша туристка Светлана, обещавшая накануне в Листвянке искупаться и не сдержавшая своего обещания, по всей видимости, навлекла на всю нашу группу гнев Бурхана - верховного байкальского божества у бурятов. В результате по озеру гулял вполне ощутимый култук (а может верховик).

    Сегодня озеро уже не казалось бирюзовым, как накануне



    Штилевая погода вообще не особо балует Байкал, только в середине лета можно наблюдать длительные периоды безветрия, когда поверхность воды не шелохнется и в ней как в зеркале отражаются прибрежные скалы. Это неподвижное состояние местные жители называют "байкальский лоск". Однако, для озера более характерны волнение и устойчивые ветры, регулярно присутствующие на водной акватории ранней весной и осенью. Многообразие устойчивых байкальских ветров отражено в их местных названиях (их более 30). Вековые наблюдения местных жителей позволили выделить ряд закономерностей для каждого из них. На западном побережье максимальная скорость ветра отмечается в 8 до 16 часов, а минимальная с 18 до 24 часов. Некоторое увеличение скорости ветра отмечается с 3 до 4 часов утра, а уменьшение с 5 до 7 утра. Скорость ветра часто превышает 15 м/с. Наиболее неблагоприятен для судоходства период с октября по декабрь.

    А сейчас я бы хотел привести некоторые названия байкальских ветров, чтобы было понятно о чем я писал выше.

    Верховик (ангара) - так называют северный ветер, дующий из долины реки Верхняя Ангара вдоль озера с севера на юг. Повторяемость этого ветра временами достигает 30%. Первые продолжительные верховики бывают на Байкале в середине августа. Нередко такой ветер удерживается непрерывно больше 10 дней. При верховике стоит солнечная погода, он дует спокойно, без резких порывов, у берега волнение почти нет, но в открытой части вода темнеет и озеро покрывается белой пеной. В конце ноября - начале декабря верховик раскачивает Байкал тяжелыми крутыми волнами до 4-6 метров.

    Признаками усиления верховика могут служить светящийся ярко-красный горизонт перед восходом солнца и облачная шапка над мысами Бакланий и Толстый.

    Баргузин - могучий ветер, воспетый в песне "Славное море...", дует главным образом в центральной части озера из Баргузинской долины поперек и вдоль Байкала. Этот ветер дует ровно, с постепенно нарастающей мощью, но его продолжительность заметно уступает верховику. Баргузин приносит с собой солнечную устойчивую погоду.

    Култук - ветер, дующий от южной оконечности Байкала вдоль всего озера. Култук несет с собой жестокие штормы и дождливую погоду. Этот ветер не бывает таким продолжительным как верховик. Чаще и сильнее он бывает осенью. Характерная особенность култука - появление тумана на гольцах хребта Хамар-Дабан.

    Горная - западный и северо-западный боковой байкальский ветер, внезапно срывающийся с гор. Это самый коварный и порывистый ветер, достигающий ураганной силы и скорости более 40 м/с (почти 144 км/ч). Он начинается неожиданно и быстро набирает силу. Предвестником его может быть появление разорванно-кучевых облаков, перетекающих горы западного побережья. Ветер преобладает с октября по ноябрь.

    Сарма - разновидность горной, самый сильный и страшный из ветров на Байкале. Вырывается он из долины реки Сармы, впадающей в Малое Море. Скорость его превышает 40 м/с. Усиление ветра до максимума наблюдается в течение первого часа. Летом он может внезапно начаться и так же внезапно кончиться, осенью сарма иногда дует целые сутки. Причиной возникновения ураганного ветра является особенность сужающейся к устью долины Сармы, которая на выходе образует своего рода аэродинамическую трубу среди отвесных скал.

    Предвестником сармы являются облака на Трехглавым гольцом Прибайкальского хребта. Затем от них начинают отрываться и ползти вниз клочья облаков, которые тотчас же рассеиваются над озером, образуя на воде широкие полосы ряби.

    Надеюсь, теперь вам понятно, какой сюрприз припас для нас Бурхан. Но тем не менее, наша группа загрузилась в катер и отправилась в путь.

    Кто-то разместился в маленьком салончике катерка, кто-то на корме, рядом с нашим судоводителем. Я расположился внутри - не люблю когда меня обдает водой. Под мерное покачивание катера на волнах я даже закемарил. Проснулся я, когда услышал изменившийся шум работы двигателя - мы совершали плавный оборот. Сказалась старая флотская привычка: двигатель шумит по другому - надо бежать выяснять в чем дело. Оказалось, что в середине озера волнение усилилось. Выбор был не большой: либо наплевать на волну и идти к КБЖД, либо возвращаться. Против первого варианта был один железный контраргумент: разыгравшаяся волна могла не дать дам возможности вернуться обратно. Только если вызывать вертолет. И был еще запасной вариант: если ветер вдруг скоро утихнет, то мы попытаемся еще раз форсировать Байкал. А пока мы высаживаемся на базе отдыха "Лед и пламя". База эта расположена в месте, именуемом пляжем "Красный песок" на западной окраине Байкальска. Откуда же у него такое название? А достаточно просто посмотреть под ноги



    Это не дефект фото, это действительно розовый песок. Особенностью пляжей южного берега Байкала является наличие в их минеральном составе граната альмандина,который вымывается из гранатовых гнейсов. Такого песка нет больше нигде в мире. Песчаные пляжи Байкала в целом очень благотворно влияют на здоровье организма, в отличие например от гавайских пляжей,песок которых содержит значительное количество известняка и окиси железа.



    Высадившись на берег, вся наша группа очень пристально стала наблюдать за озером: пропадут белые "барашки" на волнах или нет.



    Но их количество не уменьшалось, а наоборот увеличивалось. И тогда мы всем коллективом приняли решение: варим уху из омуля.



    Пока дамы из нашей группы добровольно занялись обустройством стола, мужская половина решила немного задобрить Бурхана, фигурка которого очень своевременно нашлась у меня в кармане куртки. Тем более, что нам еще в первый день, наш гид рассказала - Бурхан любит воду. Для этого мы пошли искупать Бурхана в Байкале



    А мимо такого байкальского натюрморта я пройти уже не смог

    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  14. 8 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  15. #28
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    В конце-концов котелок занимает свое законное место на огне, а я решил просто погулять по окрестностям.

    Сразу за пляжем с розовым песком начинается небольшая лесопосадка. Ни одной тропинки, все заросло мхом. Когда ступаешь нога утопает как в дорогом ковре. Местами виднеется созревшая клюква



    На пляже, недалеко от нашего лагеря, я заметил валяющуюся корягу.



    С одной стороны коряга как коряга, но если присмотреться к ней повнимательнее, то можно увидеть вот такое



    Местный Барбос в ожидании угощения



    Ну и самое главное - купание в Байкале. Чтобы все-таки задобрить верховное божество, двое наших отважных туристов решили искупаться.



    Чайки над озером



    Пока я фотографировал окрестности, а наши смельчаки купались, уха успела свариться. Наша группа расположилась на специально оборудованном столе. И так получилось, что когда под горячую уху разливали спиртное, совершенно случайно, облили фигурку Бурхана. И вы не поверите, но свершилось настоящее чудо: пока мы поглощали угощение, волнение на Байкале прямо на глазах стало стихать.Сперва исчезли "барашки", потом стал стихать ветер и в результате, к концу трапезы мы увидели вот такое





    Раз уж так получилось, что на КБЖД мы не попали, то организаторы нашего тура предложили нам небольшую водную прогулку по Байкалу в качестве некоей компенсации. Вся наша группа снова садится на катер и отправляется в путь



    За кормой остается база отдыха "Лед и пламя" - это те самые синие юрты и непонятное сооружение у мостков. Кстати, именно это сооружение не что иное как ледяная баня. Зимой она оказывается полностью ледяной. Внутри бани установлена специальная хитрая печка и получается, что снаружи лед, а внутри температура может достигать 120 градусов. После бани, желающие могут с мостков окунуться в байкальскую воду. Для этого даже есть специальный трапик



    Такого белого буруна за кормой от работающего гребного винта я не видел никогда. Очень похоже на буруны за кормой теплохода в Онеге или Ладоге, но все равно не то

    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  16. 7 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  17. #29
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Дальше комментариев не будет, будут только фото Хамар-Дабана в обрамлении осеннего леса





    "В такую шальную погоду, нельзя доверяться волнам", так когда-то пела Лидия Русланова. Вот чтобы никому не пришло в голову посоревноваться с Байкалом в бесшабашной храбрости и удали, свою службу несут работники ГИМС



    И снова байкальские пейзажи





    Совершаем оборот и отправляемся в обратный путь



    Западный берег озера с Кругобайкалкой, куда мы не смогли попасть, кажется совсем близким, а меж тем до него почти 30 км



    Кто-то все-таки рискнул выйти в озеро. А может быть это возвращаются в Байкальск те туристы, которые успели проскочить на западный берег ранее



    Два часа водной прогулки пролетели как один миг и нам уже пора возвращаться обратно. Наш катер заходит в тихую бухточку из которой мы и начали свое путешествие. На небольшой дамбе в 2010 году установили необычный памятник - "Ухо Байкала"



    Местные жители уверены, что это "Ухо" может исполнить любое желание. Надо только поднять камень, нашептать ему свое желание и кинуть тот камень в Байкал через ухо - и тогда желание сбудется.

    Скульптура сделана из железных труб, которые кузнец из Байкальска Петр Долганин, выгибал вручную. На сооружение этой скульптуры у него ушел месяц. Внутри уха подвешены цилиндры-колокольчики. Когда дует ветер эти цилиндры бьются друг об друга и в "ухе" звучит музыка, которая может избавить человека от любого негатива.

    На этом завершился еще один день на Байкале. Пусть он был не такой насыщенный, как предыдущий, но он принес нам всем какой-то внутреннее умиротворение и спокойствие. На завтра у нас запланирован пешеходный поход в горы вдоль реки Солзан (ударение на букву О). Но об этом в следующей части.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  18. 8 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


  19. #30
    Аватар для Botsman
    Регистрация
    12.05.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    2,721

    По умолчанию

    Продолжу свой рассказ о Байкале. Краткое содержание рассказа из репортажного рассказа:

    Как я уже писал ранее вчера у нас было запланировано пешее путешествие вверх по реке Солзан (ударение на первом О, не забываем). Пришли мы с той прогулки уставшие, но очень довольные.

    Протяженность маршрута составила порядка 10 км. Около 4,5 км в одну сторону, столько же в обратную и восхождение на одну из вершинок хребта Хамар-Дабан. Сначала путешествие по одной из туристических троп вдоль реки Солзан, затем привал на одной очень живописной поляне на берегу реки у скалы Чёртов палец. Там же мы устроили пикник на траве, а наш экскурсовод Алексей принялся за приготовление таежного чая из трав и растений собранных по дороге. Я даже не берусь перечислять состав всех тех трав, которые вошли в настойку того чая. Надо сказать, что вкус чая оказался неповторимым!!! Причем чем больше этого чая выпиваешь, тем интереснее становится его вкус. А еще он угостил нас сушеной клюквой, которую я добавил в этот таежный чай. На втором или третьем стакане вкус клюквы стал передаваться напитку. Получался поистине божественный напиток.

    А потом, четверо самых смелых решили искупаться в реке Солзан. А надо сказать что свое начало она берет на ледниках Хамар-Дабана, а потому водичка в ней хоть и кристально чистая (воду для чая брали прямо из реки), но жутко холодная. Бррррррр!!!!!! Мне с моей спиной только в нее и лезть было. Потому я занялся работой фотокорреспондента и запечатлел на фото это экстремальное купание.

    На обратной дороге вся наша группа занялась поиском грибов для нашего провожатого. И Вы не поверите, меньше чем за час набрали почти половину ведра подберезовиков!!! По общему мнению, все они пошли на суп и жареху нашему проводнику.
    Солзан - это одна из 336 рек, впадающих в Байкал. Ее протяженность всего около 35 км. Свое начало она берет в горах Хамар-Дабана с безлесых гольцов. В переводе с бурятского "Солзан" значит "лысый". Таким образом своим названием река обязана истоку.

    Протяженность нашего сегодняшнего маршрута около 10 км в обе стороны. Начинается он в городе Байкальске, недалеко от дома культуры "Юбилейный" о котором я писал ранее и проходит по специально проложенной туристской тропе. Сегодня нас в походе сопровождает байкальский эколог и байкаловед Алексей Гулин. Поскольку маршрут проходит по лесу, то Алексей делает небольшие остановки у каких то растений и кустарников, рассказывает о них, об их целебных свойствах после чего какие-то из растений отправляются в его котомку. Зачем? Это мы узнаем позднее.

    А пока первая остановка. Это дерево знают практически все



    В народе его называют кедром, однако это не совсем верно. Правильное название этого дерева - кедровая сосна. Но я буду называть это дерево по привычке.

    Кедр - это настоящий хозяин тайги. Посмотрите на его насыщенный зеленый цвет. А его хвоя на удивление длинная и мягкая. Взрослое дерево может достигать высоты 40 метров (13 этажный дом) с диаметром ствола 1.5 - 2 метра. У молодых деревьев крона остропирамидальная (посмотрите на фото), а вот у взрослых деревьев она становится раскидистой. Хвоя длинная, порядка 5-12 см. Из одной почки у кедра вырастает 5 хвоинок (это основное отличие кедра от всех остальных хвойных растений). На дереве хвоя сохраняется от 3 до 7 лет. Кедр растет медленно и достигает возраста 500 лет. Но ученые находили деревья возраст которых достигал 800 лет (!). В хороших год одно дерево может дать от одной до полутора тысяч шишек, орехи которых употребляются в пищу как животными, так и человеком. По моему наблюдению, кедровые орешки в байкальских городах продают почти также как у нас в средней полосе как семечки.

    По пути нам попадались различные хвощевые. Все мы знаем полевой хвощ, а здесь можно увидеть его лесного собрата





    Также по дороге встречаются и грибы, в частности подосиновики



    В этот раз мы прошли мимо этого грибочка, а вот на обратном пути он уже занял свое законное место в котомке Алексея. Вообще подосиновик получил свое название не только из-за характерного места произрастания этих грибов, но еще и за цвет шляпки, который напоминает цвет осенних осиновых листьев. Это один из самых быстрорастущих грибов.

    Иногда встречаются вот такие "сказочные" персонажи, вроде этого пня. Правда похож на чудовище?



    Около тропинки в большом количестве можно встретить шиповник



    Специально для нас, неподготовленных, на маршруте были запланированы четыре остановки для оправиться и закурить. Курящих в нашей компании оказалась ровно половина. Другая половина против нас совершенно не возражала и препятствий не чинила. Тем более, что мы уже подошли к малиновой горе



    Это место получило свое название из-за зарослей малины. Даже осенью на кустах еще можно встретить ароматную и сладкую малину. А дальше привал около ЛЭП.



    Конечно, эти ЛЭП уродуют тайгу и наносят немалый вред природе, но даже в таких вещах можно найти свою красоту. Как сказала мне моя племянница, после просмотра фотографий: "Вот умеешь ты из любого самого прозаичного снимка сделать шедевр". Но здесь мне даже и стараться особо не пришлось. Ну судите сами





    А нам пора отправляться дальше. Наша тристическая тропинка проходит через березовый лес



    Форсировали лесные ручьи вот по таким импровизированным мостикам



    Но мы идем дальше. На пути у нас "горелый лес". Ни для кого не секрет, что неосторожное обращение с огнем может привести к пожарам, в том числе и лесным. Но иногда к пожару может привести и разряд молнии, попадающий в высокое дерево, стоящее поодаль от других деревьев. В результате дерево выгорает полностью, но огонь не успевает перекинуться дальше. Зато на месте сгоревшего дерева остаются вот такие диковинные обугленные пни. Например вот этот, все туристы нашей группы единодушно назвали "чертовым пальцем"



    И ведь действительно, есть в нем что-то такое - мистическое и загадочное.

    А как насчет вот такой коряги?



    С некоторой натяжкой, ее можно назвать пауком. Посмотрите как хищно он разинул свою пасть!!!

    А это тот же самый "чертов палец" только с другого ракурса.



    На кого похож? Подсказки давать не буду - фантазируйте сами.
    В конце концов все будет хорошо. А если что-то не хорошо, значит это еще не конец.

  20. 9 пользователей сказали cпасибо Botsman за это полезное сообщение:


Похожие темы

  1. [по реке] Знакомство с Инфофлотом
    от Барабуля в разделе Рассказы и отзывы
    Ответов: 44
    Последнее сообщение: 25.08.2014, 22:13

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •