Хочу в КРУИЗ! С УВ! Максим.
Троллям. Не относитесь к другим любителям реки, как свинья. И тогда вас не будут считать свиньёй.
Рязань - отличный, интересный в туристическом плане город. Много интересной архитектуры в историческом центре, парков, церквей, музеев (ВДВ, авиации, авто, художественный, музеи кремля) и конечно сам Кремль. Но по-моему, только в кремль и возят туристов с теплоходов. А в Рязани есть что посмотреть ещё. Например, где ещё увидишь церковь, под колокольней которой проходит городская улица?
Интересны также пригороды Рязани: Солотча, Рыбное, Кирицы...
Я неделю в Рязани был. За это время по вечерам не успел обойти все намеченные интересные туробъекты.
---------- Добавлено ----------
Вы серьёзно?
Да, Рязань не вошла в Золотое кольцо. Её избегают почему-то речные операторы. Расположена она неудобно: в более суток от ЮРВ. Её проход, как правило на ночь приходится. Но в этом своя прелесть. Здесь нет затоптанных туристических троп, как скажем в Угличе... Разве только Кремль.
Хочу в КРУИЗ! С УВ! Максим.
Троллям. Не относитесь к другим любителям реки, как свинья. И тогда вас не будут считать свиньёй.
Во всём виноваты 3 Олега Рязанских.
Князь Олег Рязанский со своим конём поссорился с Московским князем Дмитрием Донским и его конём. И изрёк (князь): чтобы у нас духу этих туристов-москалей больше не было.
Вот Олег Иванович (нынешний губернатор) и Олег Евгеньевич (нынешний мэр) и выполняют его указание.
Последний раз редактировалось ЛЮМакс; 13.08.2016 в 17:00.
Хочу в КРУИЗ! С УВ! Максим.
Троллям. Не относитесь к другим любителям реки, как свинья. И тогда вас не будут считать свиньёй.
Да, для меня Рязань тоже интересна, несмотря на мою любовь к малым городам. Возможно, что этот интерес сформировался еще в середине 90-х, когда я почувствовал, что кругосветка-это лучший круизный маршрут. Собственно говоря, интерес у меня не только к Рязани, но и ко всем городам на Оке.
Его очень плохо показывают в рамках экскурсий. Фактически только Кремль. Я, когда сам побродил по Рязани, понял, что там много есть чего посмотреть. Но, видимо, не в формате 3хчасовой экскурсии с теплохода. Хотя ради справедливости, на Пирогове у нас была замечательная экскурсия на другой берег в Солодчу. Но это был нестандартный речной круиз.
Последний раз редактировалось ЛЮМакс; 13.08.2016 в 16:57.
Хочу в КРУИЗ! С УВ! Максим.
Троллям. Не относитесь к другим любителям реки, как свинья. И тогда вас не будут считать свиньёй.
Максим Борисович я в июньском рейсе на Чапаеве ездила в Солодчу.
Мне монастырь понравился
Хочу в КРУИЗ! С УВ! Максим.
Троллям. Не относитесь к другим любителям реки, как свинья. И тогда вас не будут считать свиньёй.
В июне этого года я посетил город Рязань в рамках круиза по реке Оке на теплоходе "Василий Чапаев". В Рязани я был и до этого много раз. В 2010 году на теплоходе "Башкортостан" тоже я был в Рязани, но тогда из-за проливного дождя фотографий практически не делал. Кроме того, с 1994 года я посещал Рязань практически каждое лето, но не как турист, а как транзитный пассажир, возвращавшийся с родителями на электричках с летнего отдыха в Тамбовской области. Рязань с 1994 года я видел в основном ночную и привокзальную. Приезжая на электропоезде Мичуринск-Рязань-2 в 12 часу ночи, мы коротали ночь на вокзале до 4-30 и далее на электричке Рязань-Москва ехали уже в Москву. Время тогда было тяжёлое, но свободное. Сотни тамбовчан имели возможность торговать на московских рынках продукцией со своих огородов, поэтому они ехали на перекладных электропоездах на московские рынки ( когда-то в Москве были рынки, если кто уже забыл). Спали они в вагонах электрички и на лавочках, окружив себя коробками с помидорами и мешками с картофелем, но они имели возможность хоть что-то продать в Москве и далее на эти деньги жить, ведь в Тамбовской области в те годы не было работы, как нет её и сейчас. Теперь у них возможности торговать в Москве нет и вообще, электричку из Мичуринска сократили до Ряжска, то есть отменили её на фиг совсем. Также Рязань запомнилась мне свободной ночной жизнью: проститутки, бомжи, богомольцы и многочисленные мешочники.
Хочу сказать,что Рязань в принципе обычный русский город. Нет в нём ничего ни великолепного, ни ужасного. По степени запущенности Рязань ничуть ни хуже египетского Луксора. И вообще, запущенность и депрессивность не должны являться преградой для туристов. Вон египетский Люксор: бардак, грязь, депрессуха, лисицы на улицах, а люди туда едут и едут ради египетских древностей: Карнакский храм, Люксорской храм, Долина Царей и др. Не знаю, за чем критикуют Рязань. Обычный,повторюсь, русский город.
Так что расскажу и покажу я здесь Рязанский Кремль.
Это речной вокзал на реке Трубеж, куда пристают речные трамвайчики, доставляющие туристов с теплоходов. Расположена эта пристань прямо под кремлёвским холмом.
Поднявшись по металлической лестнице на самый верх холма и пройдя на кремлёвскую территорию, турист увидит гостиницу Черни.
Гостиница Черни – двухэтажное каменное здание в стиле гражданской архитектуры конца XVII в. (архитектор И. Устинов), расположенное в восточной оконечности Архиерейского двора. Первоначальное назначение постройки – амбары для хранения зерна (житницы) и других запасов. В середине XIX в. амбары были приспособлены под гостиницу. Здание состоит из 14 изолированных помещений, по семь на первом и втором этажах. Каждая секция имеет наружный дверной проем. К каждой двери второго этажа главного фасада вело отдельное деревянное крыльцо. Задний фасад, выходивший в XVII в. на проезжую улицу, не имел никаких проемов и играл роль крепостной стены Архиерейского двора. В настоящее время второй этаж здания используется как фондохранилище музея, помещения первого этажа – как экспозиционно-выставочные залы.
Певческий корпус. Памятник архитектуры XVII в.
Архангельский Собор, а за ним главное сооружение Кремля - Успенский Собор.
Архангельский собор – памятник древнерусской архитектуры XV – XVII вв., одно из древнейших сооружений Рязанского кремля. Это бывшая княжеская домовая церковь и одновременно – усыпальница рязанских архиереев (22 захоронения), в числе которых известный религиозный и общественный деятель, сподвижник Петра Великого Стефан Яворский. Собор представляет собой четырехстолпный, крестовокупольный, одноглавый храм с тремя апсидами и тремя входами. Несмотря на значительную перестройку после разрушительного пожара 1647 года, собор сохранил типичные признаки архитектуры XV в. В XIX в. к собору пристроили пониженного объема трапезную с пышным порталом в псевдорусском стиле.
Успенский Собор украшен красивой затейливой белокаменной резьбой. О соборе информация будет далее.
Христорождественский (до XVIII в. Старый Успенский) собор – наиболее раннее каменное сооружение Кремля – памятник древнерусской архитектуры начала XV в. О древности собора свидетельствуют белокаменная кладка апсид и цоколь, характерный для храмов XV в. Первоначально собор выполнял функции общегородского храма и являлся усыпальницей рязанских князей и княгинь, в числе которых рязанская княгиня Анна – сестра Ивана III, и дочь Дмитрия Донского Софья. В начале XVII в. в собор были перенесены останки епископа Святого Василия Рязанского. В связи с постройкой нового кафедрального Успенского собора старый храм был переименован в Христорождественский. На протяжении более чем шести веков своего существования собор неоднократно перестраивался, расширялся, в результате чего дошел до нашего времени в стиле архитектуры XIX в. с завершениями в русско-византийских формах (архитектор Л,И. Стефенгаген). В настоящее время собор находится в совместном использовании музея и Рязанской епархии.
Дворец Олега – памятник архитектуры XVII-XVIII вв., самое большое гражданское здание Кремля, имеющее площадь 2530 кв. м. Оно сооружено на участке Рязанского кремля, где до XVI в. предположительно находился княжеский двор. Красивое здание с цветными наличниками, барочным фронтоном и теремными окнами не только в народе, но и в специальной литературе исстари известно как «Дворец Олега». На его фронтоне когда-то было изображение самого известного рязанского князя – Олега Ивановича (ум. 1402). Прямоугольное в плане каменное трехэтажное здание возводилось поэтапно: первые два этажа (архитектор Ю.К. Ершов) – в середине XVII в., третий этаж (архитектор Г.Л. Мазухин) – в конце XVII в. Позднее (1778-1780 гг.) архитектор Я. Шнейдер сделал пристройку к восточной стороне, увеличив длину здания до 94 м. Дворец Олега – это жилые палаты рязанских архиереев. Помимо жилых палат, в здании размещалась домовая церковь архиереев (западное крыло 2-го и 3-го этажей) и хозяйственные службы (1-й этаж). Здание полностью музеефицировано, здесь находятся исторические экспозиции музея-заповедника.
В 2008 году западная часть Дворца Олега изъята из оперативного управления музея и передана Рязанской епархии.
Продолжение следует...
Последний раз редактировалось террановец81; 11.12.2016 в 12:54.
Продолжим прогулку по Рязанскому Кремлю.
Спасо-Преображенский монастырь расположен в Рязанском кремле, на том самом месте, где, у слияния рек Трубеж и Лыбедь в далеком 1095 году был заложен город Переяславль. Тогда, в конце XI века здесь находилось озеро Быстрое, у которого первый рязанский епископ Арсений в 1225 году освятил церковь Николы Старого. Теперь все выглядит по-другому: озеро давно засыпано, старой церкви больше нет, да и сам город называется иначе. Но красота этого места по-прежнему завораживает взгляд.
Точной даты основания монастыря нет, но во второй половине XV века он уже существовал. В 1467 году ему дана была грамота от великого князя Ивана Васильевича на вотчины. На протяжении всего времени настоятели монастыря имели сан архимандритов, а не игуменов, чем подчеркивалась важность обители. Были и другие почетные преимущества. Так с 1522 года утренний благовест начинался именно с колокола Спасо-Преображенского монастыря, который подхватывался всеми храмами Рязани. С 1653 года настоятелям дано право в священнослужении носить белую шапку, а по указу епископа Димитрия (Сеченова) от 16 января 1757 года монастырь стал называться первостепенным. С этого времени у настоятелей появляются наместники. Со второй половины XVIII века настоятели Спасо-Преображенского монастыря становились одновременно и ректорами Духовной семинарии, оставаясь в сане архимандритов. Это повышало авторитет и обители, и семинарии, так как лучше просматривались будущие кадры духовенства. В 1868 году в Рязани утверждается должность викарного епископа, и монастырь передается под его руководство. С конца XIX века и до закрытия обителью управляли епархиальные архиереи. В 1920 году монастырь был закрыт и отдан под бараки острозаразных больных. В зданиях обители располагались: лазарет, горисполком, были расквартированы военные части. С 1935 года монастырь передается в ведение музея, но долгое время в различных зданиях не только находились учреждения, но и проживали люди.
Монастырь действующий.Принадлежит Рязанской митрополии. За оградой виднеется церковь Богоявления.
Церковь Богоявления – памятник архитектуры середины XVII в., построена предположительно архитектором В. Зубовым на месте более древней белокаменной церкви XVI в., разрушенной пожаром 1647 г. Небольшой четверик храма с полукруглой апсидой завершается изящным позолоченным пятиглавием (сами главы –первая половина XVIII в.). Трапезная и особенно шатровая колокольня, расположенные ассиметрично по отношению к основному объему церкви, создают приятным живописный силуэт. В XX веке здесь размещался архив ЗАГСа администрации Рязанской области. В настоящее время церковь передана Рязанской епархии.
Гостиница Знати – памятник гражданской архитектуры XVII-XIX вв. Здание оформлено в стиле второй половины XIX в., однако на первом этаже сохранились значительные части стен древних келий XVII в. Корпус состоит из двух разновременных построек XVIII-XIX вв., которые в начале XX в. были соединены между собой церковью во имя Иоанна Богослова. До начала 1990-х годов здание было жилым. Здесь жил с родителями будущий писатель К.М. Симонов. С 1995 г. здание передано Рязанской епархии, в нем размещается духовная семинария. Вновь открыта и церковь при семинарии.
В центре монастырского двора красуется Спасо-Преображенский Собор.
Спасо-Преображенский собор построен на рубеже XVII - XVIII веков (освящен в 1702 году) на средства рязанского купца М. Немчинова.
В 1754 году рязанский купец Иван Васильевич Осьминин не пожалел средств на богатые украшения этих риз. К сожалению, давно уже нет ни тех икон, ни серебряных риз. В 1800 году иконостас Преображенского собора подвергся реставрации и обновлению, причем за образец был взят великолепный иконостас Успенского собора Рязанского Кремля. Замечательным украшением внешнего вида храма служат художественные изразцы под окнами и по карнизу. Во время очередного ремонта в 1905 году изразцы чуть было не были уничтожены. И только своевременное вмешательство Ученой Архивной Комиссии позволило их сохранить. После прихода к власти большевиков собор был закрыт. В нём стали хранить иконы, реквизированные из других рязанских храмов и монастырей. Преображенский собор был до отказа забит иконами, иконостасами, соборной утварью, и из храма, где совсем недавно совершались торжественные архиерейские богослужения, превратился в склад. В частности, там хранились иконы из закрывшегося Казанского женского монастыря, а именно Явление Божией Матери преподобному Серафиму Саровскому, выполненная уроженцем Рязани проф. А. Живаго. Под самым куполом храма случайно был обнаружен тайник, куда монахи складывали монастырские иконы. А вот знаменитые изразцы церкви были безжалостно разбиты и замазаны известью. В последствии Преображенский собор был передан в ведение губернского музея. В нём долгое время размещались различные конторы и учреждения. И только в 1962 году здание храма было отдано Государственному архиву Рязанской области и превращено в архивохранилище. За многие годы от былого убранства собора не осталось и следа, а его внешний вид не вызывал радости. В таком виде в 2007 году Преображенский храм был передан Русской православной церкви.
На территории монастыря имеются могилы:
художника-гравёра Пожалостина.
Поэта Полонского.
Теперь, после монастыря, посетим Дворец Олега.
Продолжение следует...
Последний раз редактировалось террановец81; 28.08.2017 в 19:59.
Тот, кто считает Рязань серым и скучным городом - тот просто не видел города. Как правило, всех туристов везут в Кремль. В майском круизе на Борисе Полевом, большая часть туристов поехала в Константиново. Нам попалась очень хороший экскурсовод. Пока ехали по городу, нам рассказывали и показывали много интересного о городе.Экскурсовод просила водителя свернуть на какую-либо улицу, если там было что-либо интересное. По пути в Константиново заехали в Пощупово в Свято-Иоанно-Богословский монастырь. Там уже был другой экскурсовод. Из Пощупово нас повезли в Константиново. Было достаточно времени, чтобы всё осмотреть и послушать ихнего экскурсовода. А какие места красивы по дороге в Константиново!. В Константиново было предостаточно времени, чтобы всё посмотреть и послушать ихнего экскурсовода. По прибытии в Рязань, пока ехали к пристани, нам опять показывали и рассказывали много интересного. Так-что от экскурсовода очень много зависит. Нам повезло с экскурсоводом, а была бы какая-нибудь пофигистка, и впечатление о городе было бы другое.